小筆點

2008年的金融海嘯，令世界經濟陷入一個史無前例的危機。

由於美國次級房貸問題，導致違約率上升，銀行壞帳增加。加上過去多年大型金融集團的過度合併和𗗠生商品越趨複雜，形成結構性的金融危機。

2008年9月中旬，「美國雷曼兄弟」（Lehman Brothers) 宣布破產，揭開了金融風暴的序幕。隨之而來是「美國國際集團」（AIG) 瀕臨崩潰及歐美多閒銀行陸續爆發財務危機，造成全球股市大跌。

香港作為一個國際金融中心，亦難獨善其身。香港股市曾經由最高位31958點跌至10676跌。匯豐銀行的股價更一度插水式下滑，跌至歷史性低位33元。

除了股市，香港實體經濟亦受到嚴重的衝擊。金融業大規模裁員，零售業相繼倒閉，失業率上升，市場上瀰漫着灰灰沉沉的氣氛。

在這個環境下，無論是失業人仕或大學生畢業生、甚至是在職人仕也為前程擔憂。但是，H.H.第三世多杰羌佛法音《心動著境即是魔，隨緣分别則無定》第四十五條認為「以前程無著而為罣礙，即是我執魔」。面對前程無著，憂慮罣礙非但無助解決問題，反而容易令自己落入我執，難於走出困局。

筆者自學佛後，明白煩惱皆由「五毒」所至，即使面對困境，只要不為「五毒」所影響，也能渡過難關。

《不貪而修捨念》

失業者不要貪著找一份與過去相若的職級或薪酬的工作；畢業生也不要貪著必要在大機構工作。若能放下身段，捨棄面子，便容易度過難關。

《不瞋而修忍辱》

無論是公司被迫清盤、或在職人士被解僱丶降級、或求職無望的青少年，請不要將自己的不幸遷怒於社會或其他人。要明白怒火不能解決問題，只會加深我們的惡業，忍耐才能令我們走向明天。

《不癡而修智慧》

面對轉型的經濟環境，必須要靈活變通，不要愚癡地認為自己只適合某行業或必要做某類的工作，而白白浪費了其他的機會。筆者曾經遇過一些大學畢業生，他們堅持要找一份與他們主修的學科有關的工作，最後白白浪費光陰，長期未能就業。

《不慢而修精進》

在失業的日子裡，不要怠慢懶散、終日無所事事、渾噩度日。我們可以把握這段時間，重整自己的人生目標，學習一些新的知識和技能，為求職面試和轉型的經濟打好基礎。

《不疑而修襌定》

長期的失業，容易磨蝕一個人的意志，令人開始質疑自己的能力，變得悲觀。這時不要「心隨境轉」，必須要積極面對，明白逆境能幫助我們成長，或可透過參予義務工作，重建自信心和正面的人生觀。

「人生如大海，無曰不風浪」，以平常心面對逆境，以積極的態度走過障礙，即使是被風刮起的浪花，也會變得璀燦奪目。

筆者：大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十五條認為「以前程無著而為罣礙，即是我執魔」的感想分享，最終以原文法義和法音為準。】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

現代資訊發逹，每日我們都收到來自四方八面的新聞，大部分都離不開情的，有的關於情殺的、仇殺的、子女不孝等的負面新聞，看到別人的悲傷痛苦，難免會感到心情低落、煩惱、悲傷。

看到有些新聞的背景跟自己相似，就代入了，不斷地想「我會不會也有這種下場，會不會發展到像他這樣呢？該怎麼辦呢？」

這種「見他情而為己憂」的情況，有點太杞人憂天了，別人是別人，你是你，出身、經歷、際遇不盡相同，若把別人的情境變成了自己的憂慮，而產生罣礙，那就著魔了。

因此，無論別人有多悲慘，我們也不要執著，正所謂「各有前因」，凡事(無論是好是壞)都有它的原因，要時刻充滿正能量，心裡想著「我不會如他人一樣的悲慘，努力學佛修行，必有福報等著我」，不要讓自己產生煩惱、我執，而是要以正面、平常心去對待生活上遇到的事情。

筆者 : 若曦

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十六條的「我執魔」- 「以見他情為己憂，而生罣礙，即是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準。】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

人人都要經歷死亡，但未必人人都能經歷老的階段。幸運的能活到老、卻不一定是幸福地生活。

人老了，身體的機能漸漸差了，活動能力也退步了，這都是老來苦事之一。

女兒大了，找個女婿嫁出去了；兒子大了，娶個媳婦也搬出去了；老伴也撒手人世，走了，朋友也同樣一個一個的離世，剩下自己寡人一個，孤獨零丁，孤獨寂寞地過日子，一天一天地挨著去，更是一大苦惱。

此時，人到老寂無寄，就好容易產生罣礙煩惱，總感到自己力不從心，無用之處，每天像等著死亡來臨的一天。學佛修行弟子如恭聞第三世多杰羌佛的法音說法第44條我執魔「以老寂無寄而罣礙煩惱，即是我執魔」。便明白到一切罣礙煩惱只是我們內心孤獨感所產生的，這就上了魔的當。

人老了，不一定就孤獨無助，只要你還能學佛修行，常常以佛事為第一，到處種善行，結好緣，接引眾生學佛修行.....等等如來事業，又怎會無所寄呢？有事忙則有寄托 , 反而忘卻寂寞煩憂 , 你甚至會忙的不可開交，頓時生龍活虎一樣，還能績福德。

因此，能學佛修行的老人，是有福的。

筆者：嘆茶

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十四條的「我執魔」- 「以老寂無寄而罣礙煩惱，即是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準。】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

我們自呱呱落地，便面對生老病死苦，這是人人都逃避不了的。

身為凡夫有生之年，都似乎持續與病掛鉤，有著不同階段的病歷時間表。

新生嬰兒自出娘胎，便需要接受一連串，固定時間打各種各樣的疫苗注射預防針，常見的兒童病如天花麻疹，青少年期肥胖症糖尿病，中年時段的身體機能如腸胃病，老年階段的如高血壓心肺病等等。

除了這些肉體上的各種病痛，在精神層面上，面對社會激烈競爭，導致精神緊張擔憂，所做成的躁狂抑鬱症、神經衰弱、心理病態等等，也比比皆是。苦啊！

病苦：包括自己及親人、不論嬰兒或老年人都一定經歷過，只是大病或小病程度不同而已。輕則傷風感冒，重則長期躺在病床或身患絕症挨受痛楚，求生不得、求死不能，更是痛苦。

為什麼會生病？筆者有幸恭聞了H.H.第三世多杰羌佛法音說法– 心動著境即是魔, 隨緣分別則無定。 第四十三條 「以親人病苦為煩惱，即是我執魔。」知道一切病苦都是因果業力、冤親債主前來討債的，明白我們凡夫本來就是四大 (地-身軀, 水-血液, 火-體溫, 風-呼吸) 假合之身，都不免會患病。

既然知道因果不味，如不幸自己或目睹親人患病，或聽到他們遭遇不幸的事時，須然我們會感到徬徨絕望，但要懂得放下，不要執著而成為自己的煩惱。

生老病死乃人生必經階段，然而未必人人懂得如何面對，但是我們要學習輕鬆面對，以菩提心幫助他們，最重要是抓緊時間，學佛修行，積累功德。這才是最佳的良藥！

祈願眾生常得安樂，無諸病苦！

筆者 : 夢中人

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十三條的「我執魔」- 「以親人病苦為煩惱，則是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準。】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

近日翻看國際新聞, 看到一則有關法庭冤案的報導。 美國有一名男子於19歲的時候, 因為涉及一宗風化案而被判入獄。  坐了35年冤獄之後, 才發現經過DNA 基因測試之後, 證明他是清白的, 他無辜受牢獄之災35年。 他由年青少壯時被判慘受冤獄, 出獄的時候已是50多歲, 白白犧牲了寶貴的自由光陰。

有記者向他問道: 「明知自己是無辜的, 當日仍然被法庭判有罪入獄, 慘受35年冤獄之苦, 你在過去牢獄中的日子是怎樣過的呢?」

該名男子回答道: 「那就是一天一天的過。」

簡單一句「那就是一天一天的過」表面尋常, 但又充滿了生活智慧。 事實上, 不管有多苦, 有多樂, 地球仍然依舊在轉, 日子還是一天一天的過。不分男女老少, 不管樂與怒, 喜與悲; 時間都是如此的過;  多活一天, 生命就要邁向終結近一天, 無人可以逃離這個軌跡。

正如佛教教義:「 六道輪迴, 受無常苦。」塵世間, 有太多我們無法預料的無常, 有天災的, 有人為的。 如能在陷入苦困的時候, 明悟因果的道理, 就不會墮入執著煩惱的魔掌, 自困於苦境。凡事有因必有果, 果又可再生因, 因又再可以結果。 已發生及已過去的, 凡夫俗子已不可以再作任何改變, 惟有修行方可以改變未來的命運。

樂觀又是一天一天的過, 悲觀又是一天一天的過, 面對有限的生命, 無法解釋的無常, 你又會如何決策呢?

恭聞第三世多杰羌佛說法《心動著境即是魔, 隨緣分別則無定》 第四十二條「以公堂不正而生罣礙煩惱, 即是我執魔。」之後, 讓我更深入明白到無常之苦, 遇到不公不正的對待和批判, 如果執著苦惱, 只會為自己的苦楚百上加斤。 明信因果, 學佛修行就是要我們不執著, 避免趺入我執魔的苦網, 不能自拔。

筆者 : 如雲

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十二條的「我執魔」- 「以公堂不正而生罣礙煩惱，則是我之。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

轉載或引用者，請註明文章來源、版權及鏈接如下：

以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：

官網:       http://www.hkfhh.com

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

若不幸惹上了官非或是被捲入案件當中，無辜地被官府或警察運用權力來給你施壓，相信一個普通人是難以招架的，再加上受著被人盤問、質疑的痛苦，實在是心力交瘁。

這個時候最需要定力，先冷靜下來，想想有什麼對策，而不是胡亂地想「為什麼是我? 明明我就沒有做過這種事？他們誣告了我?」

事情至此，煩惱執著也是沒有用的，唯有想出解決方法，別讓事情惡化，更加不應懷有瞋恨心，憎恨誣告你的人，而是以大悲菩提心及平常心面對，希望事情能夠迎刃而解，盡快完結，不至於落入魔境，跌入痛苦之中，不能自拔。

筆者 : 若曦

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十一條的「我執魔」- 「以官差行施而為煩惱，即是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

香港地小人多，城市裡大多是一幢幢的高樓大廈，一梯多伙，加上都市人生活忙碌，工作壓力大，在擠逼的環境裡，鄰里關係自然較為疏離，易有誤會磨擦。

有時我們會因為鄰里發出的嘈吵聲，如小朋友的哭啼喧嘩，大人的麻雀耍樂，飼養的狗吠貓咪等而覺得煩擾；或是遇著不守規矩的鄰里，在屋苑裡亂拋垃圾或濫用設施等而覺得討厭。繼而互相投訴，指責，破壞彼此關係。

筆者曾在爸媽所住的樓層，常常發現有人將垃圾隨處放在垃圾房外，發出惡臭而感到討厭，心想：為何這世上有如此自私的人，連多走一步將垃圾放入垃圾桶內也不肯！

一天，終於給我發現了兇手，原來是住在爸媽對面單位的外傭的所作所為，我本想打算立刻去管理處投訴，爸爸反而勸道我說：「即使是人家錯了，也應該給人家一個機會，不應動不動就立刻去投訴。投訴了，大家關係便破壞了，便沒有轉彎的餘地。我認識那家男主人，讓我先告訴他，可能他也不知道他的外傭有這樣的行為，我告訴他，他便有機會去了解事情及教導他的外傭怎樣處理好垃圾，這不是更好嗎？」

爸爸不是佛弟子，但他這一番話卻令我這個所謂的佛弟子慚愧不已。他當時不執著鄰居的錯，反而生出體諒之心，反觀我卻跌入了H.H.第三世多杰羌佛法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十條「以鄰里刁擾為煩惱，即是我執魔。」的我執，差點做了一個錯誤的決定。

在汒汒人海中，能成為鄰里，也是一種緣份，無論是惡緣善緣，也必然是前世或過去多世曾遇過，所以今世才會再遇上。我們與相知相識相愛的人，也無法避免有磨擦口角，更何況是一些不相識的鄰里呢！

因此我們不應為鄰里的刁難騷擾而執著煩惱，投訴亦不能解決問題，反而我們應多加體諒，互助互愛，從而建立良好的鄰舍關係，在今生結上更多善緣。

筆者 : 大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十條的「我執魔」- 「以鄰里刁擾為煩惱，則是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

一對男女相愛，繼而結為夫妻，是多生的姻緣所致。

不過亦有不少的夫妻，婚後才發覺彼此性格不合，時常爭執，矛盾重重，以致一生為情所困，最後以離婚為結局。

以佛教的觀點，愛情本質上是「願力」和「業力」的結合。由於願力和業力的相互影響，兩個人的習性、家庭、教育、觀念等不同，加上其他人的牽扯，便構成交錯複雜的愛情了。

佛典中一般將夫妻之間的愛歸於貪愛，而貪愛，最終都是我愛為本。《楞嚴經》卷四謂“同想成愛”，即心意的一致產生愛，又說：“汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。”

可見男女之情，其根源在於我執和貪愛，由此也產生了種種的痛苦，如婚外戀等，不斷沖擊著正常的婚姻生活。

此外，婚姻的本質，並不是永恒不變的，反而是無常不實的，因此世人不要被愛情所迷惑，而是要認清楚婚姻的真正面目。

大藏經通偈雲：“欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。”婚姻既是緣分，善緣會促使婚姻更加美滿幸福，彼此相敬如賓，同甘共苦，終身相愛。逆緣將會導致婚姻破裂，因愛成恨，反目成仇，苦不堪言。

不少人因愛而生怨，生恨，這都是很不幸的，從另一觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我願，有因亦需有緣才能萌芽的。

從佛法出世間法去看，愛情是欲界貪愛中, 最強烈的執著。

作為學佛修行的佛弟子， 恭聞南無第三世多杰羌佛的法音 - 我執魔，第三十九條，【以夫妻逆情而生煩惱， 即是我執魔】，無論婚姻出現了什麼問題，遇到夫妻逆情時，我們要學習佛陀教導，要懂得放下，絕不要上魔的當， 不要讓夫妻逆情這段因緣，成為自他輪迴之因，今天的愛恨情愁，就是輪迴痛苦的枷鎖。

因此我們要學習放下萬緣，不要執著感情，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白“緣散則散，緣聚則聚”的道理，愛，恨便能在這一念之間轉變，釋懷。要走出對今生的貪戀，走向解脫的道路。

「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」。一對男女會成為夫妻，除了愛情，也需要緣份。最後祝福所有學佛家庭，夫妻同心，排除障礙，共行菩薩道。

筆者：嘆茶

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

婚禮上一句「我願意」，是代表夫妻對彼此做出的承諾與關係。然而常常聽到人家說「相見好，同住難」。親密如夫妻盡管多麼恩愛合的來，總會在某些事件上持有不同的見解。有否察覺人就是這麼奇怪，對不熟悉的人往往很寬容、很客氣，但對自己最親的人卻沒有容忍性、要求特別高，尤其是面對自己的配偶。

我們都知道世界上沒有兩個完全一模一樣的人，所謂「若要人似我，除非兩個我」。夫妻是終身伴侶，相處時間應該最多，然而難免因彼此性格、生活習慣、價值觀念等的區別而產生無數爭執互不相讓，繼而夫妻倆唇槍舌劍，火氣越來越大，聲調也越來越高，一個不留神就會踩到「地雷」，夫婦即時爆發激烈爭吵。不時從新聞報道也看見兩夫婦因雞毛蒜皮的小事針鋒相對而起爭論，繼而演變罵戰乃至暴力打架，最後甚致發展到無法收拾的地步或讓成悲劇！值得嗎？事後懊悔莫及，甚至記不起當時吵架緣由，何苦！其實只要冷靜想一想，往往是一些微不足道的事情，各有不同的觀點與角度吧了。

恭聞第三世多杰羌佛法音說法《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第三十八條 「 以夫妻抗言而為煩惱，即是我執魔。」要時刻提醒自己不要太容易被外來情緒受到惡念影響，小心上了我執魔的當！如果我們都能放下我執，做好自己，凡事多忍讓，多從對方著想，那對方也會感覺到你的善意的。古語有云：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」。有緣成為夫婦，是多生多世修來的福份!

筆者 : 夢中人

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

香港地少人多，生活指數日高，隨著時代的急速演變，人們生活的模式也起了變化。單身趨勢似乎越來越成為社會一種普遍現象，無論是在中國、美國，還是其他發達國家等。

每個人都需要有自己的空間，但凡事都應該拿個平衡點。像生活在煩囂都市的你，有否感覺到透不過氣來？渴望片刻獨處寧靜的時候？相反如果你是獨自一人居住生活，在精神層面上，又會否感到孤獨難耐而生起煩惱呢？

一般人很自然地聯想把獨居和較年老人畫上等號，其實時下有不少年輕人也選擇獨居的生活。暫且不談論他們獨居的原因，一個人住生活上也有煩惱的地方，尤其是年老人生病時沒人照顧，燒水搗藥都得親自來，年邁所帶來的種種疾病與健康問題，經歷喪偶或是親友相繼離去等等，這個時候大部分的人會自怨自艾，怨天尤人，這種現象也是我執魔。

恭聞了H.H.第三世多杰羌佛法音說法【第三十七條，以獨身孑處而為煩惱，則是我執魔。】明白在這種情況下，一定要有正念「這是因緣所生，因緣所致」，不要執著于過去的日子，人生本就無常，短短幾十年的臭皮囊，終將會壞會滅，能照顧就照顧，無能為力之時就順緣吧！重要的是保持一顆沒有煩惱的清淨心！如果說身都已不能向外攀緣，那麼再讓心去向外攀緣，不是徒增自己的煩惱魔障嗎？趕快提起正念，放下煩惱障，這樣就沒有魔了！

筆者 : 夢中人

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第三十七條的「我執魔」- 「以獨身孑處而為煩惱，則是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

孟子三歲喪父，由母親獨力撫養長大。

當時, 孟家的附近有一塊墓地。 因此，送葬的隊伍經常由孟家的門口經過。 孟子年幼無知，模仿送葬隊伍哭啼的樣子。孟母見到兒子如此舉動，認為這種環境不利於兒子讀書，便把家遷入城裡。

進入城裡，孟家位於市集之中，屠宰豬隻的聲音、買賣叫囂終日不斷，孟子看到，天真地跟鄰居的孩子玩起了做買賣的遊戲。孟母知道後，覺得這個地方也是很難讓孟子集中讀書的，於是再次搬遷。

這次, 孟母搬到學宮對面居住。當地每月初一，官員進入文廟，行禮跪拜。 孟子見了，一一記住。孟母心想：「這才是孩子居住唸書的好地方。」於是就在那裡定居下來了。

可是，有一天，孟子因無心學習而逃學回家。孟母知道後，立刻拿起剪刀，把織布機上正在編織的布剪斷了，並且對孟子說：「求學之道，和織布的道理一樣，要一絲一絲的編織上去，才能成為一塊有用的布。讀書也是一樣，一定要努力用功，經過長時間的磨練積累，才能有成就。像你這樣荒廢學業，就如我剪斷織布一樣，半途而廢，怎麼能夠成就大業呢？」

孟子聽了，感到非常難過，愧對母親一番苦心，從此發奮向學，終於成了一位高德的聖賢。

恭聞第三世多杰羌佛法音 - 心動著境即是魔, 隨緣分別則無定。 第三十六條 「 以子女不爭氣而為煩惱, 即是我執魔。」 讓我明白到，孟母真是一位智慧型母親，她注意到自己的孩子受到不良環境的影響，才會在行為上出了偏差。為了讓年幼的孟子能將心思放在學業上，她不怕勞苦，搬遷了三次，希望孟子可以在一個良好的居住環境下讀書。 可是，孟子卻不爭氣，竟然逃學。 孟母不惜剪斷自己辛辛苦苦編織了大半的織布，用以教誨孟子無心向學的嚴重性。

現今許多家長，工作超級繁忙，放工回家照顧孩子的時間相對減少了許多，缺乏互相溝通。 家長偶有發覺子女不是的地方，往往會感到煩擾，或會自責教導無方，或會喊打發怒，弄到家無寧日。

其實遇到孩子犯錯的時候，應該保持冷靜，耐心地了解真正原因，才會想到有效的解決方法。 孩子也會以父母為榜樣，切忌因一時的我執而生煩惱，影響到孩子的身心發展。

筆者 : 如雲

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

人生於世上，當然希望自己是一個四肢健全、五官端正、健康的人，可是這不是必然的事。

有些人與生俱來便有缺陷或殘障，面對自己與其他健全的人的差異，有些人會選擇逃避、怨天尤人丶自暴自棄，甚至乎放棄生命。

但有些人如Nick Vujicic欲能接受現實，把自己當成正常人一樣，勇敢地面對命運的挑戰和克服身體上巨大的障礙，他們憑著堅毅的意志和永不放棄的精神，不但能好好地生活下去，甚至其成就能勝過正常人。

「英國劍橋大學著名物理學家，被譽為繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家」- 史蒂芬·威脅廉·霍金，便是其中的表表者。

霍金出生於一個高級知識份子的家庭，他於二十一歲時，証實患上肌萎縮性脊椎側索硬化症（俗稱「漸凍症」），這個疾病令霍金一生被困於輪椅上足足達四十年之久。

他全身癱瘓，不能說話，他唯一能動的地方只有兩隻眼睛和三根手指。雖然如此，他「身殘志不殘」，他克服了殘障之阻礙，超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的“幾何之舞”。儘管他那麼無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨遊於廣闊的時空裡，解開了宇宙之謎。

作為修行人，我們對自身外貌不滿意之處，一定要有正知正見，要明白這是自己多生累劫以來種下之善惡因緣所致，今生生來的，該還的、該了的都得以面對和勇敢承擔，不要罣礙煩惱，否則便落入了H.H. 第三世多杰羌佛法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第三十五條的「我執魔」- 「以四肢不全，或瘸，或跛，而生煩惱，即是我執魔。」

霍金的故事正好道出只要不執著四肢不全，做到「身殘志不殘」，盡己所能，做對大眾有曉益的事情，對世界作出貢獻，用真心種下善業，便不枉此生了。

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第三十五條的「我執魔」- 「以四肢不全，或瘸，或跛，而生煩惱，或即是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者: 嘆茶

轉載或引用者，請註明文章來源、版權及鏈接如下：

以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

生老病死是人生必經階段，尤其是當我們面對惡疾如癌症，引致五臟六腑的嚴重破損時，都會感到極度的痛苦和無助，此時我們會四處求醫，接受不同的治療，如化療丶電療丶手術丶針藥...等等，希望藉此減經痛苦或延長壽命，可是無論我們如何掙扎，都像難於逃離這病痛的折磨，或補救五臓六腑的受損。

佛教常說「因果」，是要我們明白今生所受的病苦，都是由多生所作的黑業而得到的果報，而這個果報是必定要還，逃也逃不過，躲也躲不開。因此我們與其為此而煩惱，倒不如積極面對，透個學佛修行，轉化命運，而這個命運，不單是指今生，也可以是來世的命運。

「多杰羌佛第三世正法寶典」一書中便敘述了很多關於H.H.第三世多杰羌佛的佛弟子如何從正法中得以解脫的真實事件。其中第五百一十五頁內，便記載了一篇關於侯欲善師兄的報章報導，以下概述剖份的內容，內容中所提及的「義雲高大師」便是H.H.第三世多杰羌佛未被認證為佛陀前的尊稱。

侯欲善師兄學佛多年，身患肺癌，長期治療痛苦不堪。後來到義雲高國際文化基金會恭聞義雲高大師的法音後，對義大師無限敬仰，從此參加基金會的共修，聽聞義大師開示的法音從不缺席，並且發心到基金會做全天義工，只求早日見到義大師。

後來侯欲善通過洛桑加措仁波切引領，皈依義雲高大師為師，並得到灌頂傳法。他得法後精進勤修，很快便深入了境界，其癌症疼痛亦突然全部消失了。

後來侯欲善再度見了義雲高大師，這次義大師問他想要求什麼，當時他仍然身患絕症，但他卻不為絕症病痛而有所求，只求方法可往生極樂世界，義大師當時便傳了有關的法及一個袐密的往生手印給他。

侯欲善得法後，在修法中進入境界，去了極樂世界，並預知七天後會往生。最後侯欲善便在那天，雙手結著手印，臉色安詳地往生極樂世界。

侯欲善師兄的事蹟，令我們明白該如何面對病苦，令我們知道何謂真正的「不執著」。他不為求消除病症，只為求往生極樂和學佛修行的真心，最終能如願以償。

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第三十四條「以五臓破損而生煩惱，即是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者 : 大頭妹

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

SHE團員Selina因為一次意外，身體嚴重燒傷，傷口留下永不磨滅的疤痕，但她樂觀面對，從過去的悲傷心境走出來，沒有因為皮膚留疤而執著。

有一次她在餐廳聽到一位大嬸問她，怎麼手都是疤那麼難看，還敢露出來，會嚇到人，這麼有錢怎麼不除疤。

這位大嬸無禮的態度，沒有令樂觀善良的Selina執著，反而她的一句話：「這是我身上最年輕的皮膚，和小嬰兒一樣嫩，這是我生命中的印記。」

她的釋懷讓那個大嬸哭了出來。

恭聞了H.H.第三世多杰羌佛法音說法【第三十三條，以皮膚長斑點、疤口，執為煩惱，即是我之 魔。】明白Selina的行為，就是不去執著她的外觀，反而修養了她的心，沒有因為身上的疤而執著去除掉，亦沒有因為別人的一言半句而生了煩惱，產生了我執，我們都應該向她好好學習。

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者 : 若曦

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

「天生我才必有用」這耳熟能詳的句子，來自詩人李白。

一般人往往都注重外表而忽視內心層面的價值。可是有些人一出生就有缺陷如兔唇、長短腳、歪嘴巴、斜視眼，或更嚴重有失明、聾啞巴，甚至手腳殘廢等等。如果只管整天埋怨自暴自棄，怨天尤人，那是沒有用的，很容易會上了我執魔的當！

我相信各人都有無限潛能、都有其自身意義價值的！海倫‧凱勒 (Helen Adams Keller)就是典型的範例。

她因兒時的一場大病失去了聽力和視力，但她沒有因自身的障礙放棄自己，憑藉不屈不撓的意志力，經歷種種磨難、不斷的努力堅持，終於成為第一位視聽障者，以優等成績畢業於哈佛大學，更成為成功的作家和教育家。之後更為社會作出很多貢獻，感動了世界。

再舉當今世界偉大物理學家史蒂芬‧威廉‧霍金 (Stephen Hawking)，黑洞理論和《大爆炸》理論的創立人，著名的《時間簡史》的作者。他年青時近乎全身癱瘓，同時也失去說話能力，但他沒有放棄，憑一張高科技輪椅為人類宇宙理論踏出重要一步。

其他正面例子還有很多，他們都克服天生缺陷，發揮了生命璀璨奪目的光芒。心態決定我們的生活，機會是自己掌握的，假如自己都放棄不肯去嘗試，那怎會有人願意給予你機會呢？

恭聞了H.H.第三世多杰羌佛法音說法【第三十二條，以五官有缺而生煩惱，則是我執魔。】明白這些都是多生累劫因緣所致，更何況這臭皮囊本就屬生滅，沒什麼好煩惱的。好好的修行，靠佛法的加持力，有些外貌是可以轉變的，當然這得修得相當高的境界才可以，但無論修行如何，切記，不可執著煩惱而入魔障。

筆者 : 夢中人

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

英國著名物理家，史提芬.霍金 (Stephen Hawking) 其中一個名言警句 “While there is life, there is hope.” 中文翻譯成為「活著就有希望」，無論活得如何困難，總會有一些事情能夠做到，並能夠成功。

霍金天才橫溢，他在十七歲那年已經考到自然科學獎學金，順利入讀牛津大學。完成學士學位後，他轉到劍橋大學攻讀博士課程，研究宇宙學。可惜，在霍金二十一歲的時候，他被診斷患上肌萎縮性脊髓側索硬化症，亦即是「肌肉萎縮症」。 當時，醫生束手無策，預料他的病情只會不斷惡化，也許只能多活上數年。幸運地霍金可以活下來，可是，在他被確診往後數十年以來，他的身體續步癱瘓，並失去了說話能力，日常生活也必須要在特製的輪椅上渡過。

近乎全身癱瘓的他曾經說過:「若我無論如何也要死去的話，也可以做一點貢獻。」霍金憑著不斷求索的科學精神和頑強的鬥志，在2012年獲得尤里物理學獎，成為當代最傑出的科學家之一。

恭聞H.H. 第三世多杰羌佛法音«心動著境即是魔，隨緣分別則無定» 第三十一條「以身材不展而生煩惱, 即是我執魔。」後，加上看到霍金的活生生的例子，我更加深深明白到身殘志不萎的力量是多麼強大，令人肅然起敬。勉勵我們遇到挫折或身體有缺陷的時候，不要隨便放棄和意志消沈，應該勇於接受和面對事實，為目標和理想繼續奮鬥，必定可以闖出一番氣象。

香港其實也有一位「霍金」，已故患者劉曉鋒，他在八歲的時被確診患上「肌肉萎縮症」, 醫生估計他活不過二十歲。但是，這個壞消息並沒有摧毀劉曉鋒對求學的熱誠，他在家人的細心照顧及支持下，即使歷盡病魔煎熬，仍不輕易放棄。他在2009年以一級榮譽的優異成績於理工大學畢業，致力研發適合殘疾人士使用的電腦鍵盤和程式，翌年更獲選成為「香港十大傑出青年」。但不幸地，他於2012年因身體多處器官出現併發症，幾經搶救無效，最後不治。 劉曉鋒的生命雖然只得短短二十八年，但其不屈不撓的精神，對社會作出深遠的貢獻，感動人心。

眾生身材不展，自有其當中因由。有部份人不幸天生已經是駝背的，也有部分人是由於後天生病或意外造成身體缺陷，不能挺直腰背。塵世間一切事物，本來就時刻都在無常變化中，何必執著眼前一時的外觀而生起分別心，墮入苦惱。相反，應該鼓起鬥志，以正知正見去面對既成的事實，勇往直前。佛教稱的「肉身」只是一個「臭皮囊」，不應因身材不展而跌入「我執魔」的圈套，自我放棄。最重要是把握今生，藉此報身，努力修行，解脫成就。

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】       

筆者 : 如雲

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

近年，網購成為新的購物形式，很多人喜歡上網訂購物品，無論是衣服鞋襪、廚具傢俬、電器等等，都可以從網上訂購。雖然網上購物方便，但質素參差，加上始終不是眼見的實物，有時在收取貨物後，會發現它跟網上相片中的尺寸顏色、或自己所期望的有一點點距離，此時總會感到失望。

記得一次，我和老公在網上訂了一張沙發，沙發送來時，嚇然發現那張沙發比預期的小，加上老公的個子比較高大，當他坐在沙發上，就像一個大人坐在一張小童椅子上的感覺一樣，非常奇怪。我對著這張沙發，懊惱不已。棄掉它，又覺得浪費，留住它，又覺得很礙眼，格格不入。

這時，老公反過來安慰我說：「我覺得沒有問題，很好呀！」「可能只是最初看不慣，我們先用著它，過一段日子後，若果真的不喜歡，可以送給有需要的人，也不浪費呀！」「只是小事一樁，不要為此而不高興。」

是的！這只是一樁小事，為什麼我會那樣懊惱呢？

因為我當時正正是跌入了H.H.第三世多杰羌佛法音內提到的《心動著境即是魔，隨缘分別則無定》第二十二條的「我執魔」-「以見物不喜而生煩惱，即是我執魔。」

由於我的執著，所以我忽略了：我眼裡的不美，可能是他人的美；我認為的無用，可能對他人是有用。

最後，這張沙發送給了剛巧要換沙發的親友，事情變得很圓滿，當初可謂只是一樁「錯配」的小事而已。

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】                       

筆者 : 大頭妺

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

iPhone是全球銷量最高的智能手機，第一代的iPhone是由當時的蘋果公司行政總裁史蒂夫•喬布斯於2007年發佈，自此之後，蘋果公司在每年都會推出新系列的iPhone，iPhone現已成為很多人瘋狂追求的「對象」。

最令我印象深刻是在2014年，當時蘋果公司推出了iPhone 6 / 6 Plus ，那時可謂全城哄動、瘋狂搶購。

還記得在網上發售那天，每個同事都將所有工作放開一邊，將自己的手提電話、電腦、iPad等等都準備就緒。叮！時間一到，立即上網訂購，最後當然是「有人歡喜丶有人愁」。現在回想起當時的情景，實在是啼笑皆非。

H.H. 第三世多杰羌佛的法音«心動著境即是魔，隨緣分別則無定» 第二十一條「以見物喜不得，而生煩惱，即是我執魔。」便勸戒我們不要因為得不到喜歡的事物而生煩惱執著。

就以當時的iphone熱潮為例，當年有很多人為了買到「心頭好」，不惜付出多幾千元去買這台抄得熱烘烘的iphone。有些年青人，甚致向銀行或財務公司借錢去買這台新款手機。

其實他們對iphone的「迷戀」只是一種執著，所追求的是一個「貪」字，所滿足的只是一份「求不得苦」的心意而已.................... 。

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者 : 大頭妺

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

近年來，亞洲燃起一股瘦身風氣和潮流，人人盲目追求以瘦為美的目標。有人為了瘦身減肥，出盡百寶，例如，節食減肥，抽脂，胡亂服用減肥藥......等等，有些人甚至為了減肥而另身體和情緒上出現問題。聽起來真的有點而愚癡。

其實這瘦身纖體是傳媒透過每個媒體影像，例如廣告明星、偶像、模特兒、產品代言人、電視電影演員等在媒體上所呈現的影像，創造出一個所謂完善標準，讓大眾作體型的比較，值此來影響大眾的心理，造成對自我身型不滿意的狀態，從而產生自我批評，自我厭惡及低自尊的情況。大家期望擁有完美身型，努力改造，參加各式各樣的瘦身纖體療程，正中下懷，落入商家的圈套。

其實，每人的身材高矮肥瘦皆受遺傳因素影響，有些人的骨骼特別粗壯，無論怎樣減肥，節食，身材仍然很難瘦。為減肥而生煩惱我執，費盡心思，金錢，來刻意改造自己的身材，只為了取悅自己或取悅別人，從人的讚美聲下生活著是多麼痛苦和愚笨。就如H.H. 第三世多杰羌佛法音說法「以少食亦肥而生煩惱，乃為我執魔。」

其實胖有胖的好看、有胖的風格、讓我們再看看佛菩薩的法相，不也都是圓滿莊嚴相嗎？胖有什麼關係，健康才是最重要的，畢竟我們還得靠這個六大假合之身來做如來的事業。唯有一顆善良的心，比美好的身型更富有魅力，更值得人讚賞。

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者 : 嘆茶

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

胃口與個人心情或天氣有密切關係，例如當一個人的心情欠佳或天氣悶熱時，均會令人食慾下降，這種情況大多屬於暫時性。當天氣或心情好轉後，這類人士的胃口一般會回復正常，因此我們不必為此而煩惱。而且，人體內的營養素都會有些儲備，即使幾天沒有胃口，身體仍然可以正常運作，因此我們不必過分擔心或緊張。

H.H.第三世多杰羌佛的法音«心動著境即是魔，隨緣分別則無定» 第二十九條「以自胃口不開而生煩惱，即是我執魔。」便勸戒我們不要為了胃口不好而生煩惱，否則便是落入我執。

其實胃口差和「我執」是息息相關的。當一個人不開心時，就會對周遭一切事物提不起興趣，情緒變得低落，這時食慾就會變差，無心進食。

但為什麼我們會情緒低落呢？這是因為我們對某些事情看不開或對某件事物的執著，產生我執，放不下。所謂「以煩惱為魔障，以菩提為解脫」，凡是煩惱罣礙就落入我執魔，若能放下，便會感覺輕鬆自在，心情也舒暢，什麼事情也會好起來，胃口當然也不例外。

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者 : 嘆茶

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