母親的淚1_W.jpg

 

今天在電視看到一個節目,是關於初生嬰兒,令我想起在三十多年前,一個晚上,我由早上開始有微微陣痛,直到穿了羊水,十二小時,醫生話我情況不樂觀,因為胎兒不是頭部生出,必須要立即剖腹生產,當時的心情十分複雜,只是不停的流淚,腦海一片空白,手術後雖然未完全清醒,閉上眼睛,但聽到我爸爸喜悅笑聲,還要請初生嬰兒的爸爸去食牛排,爸爸輕輕拍了我肩膀兩下,你要好好睡一覺,我便沉睡了。

 

翌日上午九時三十分,醫生沈重語氣對我説: 「我們已經通知你的丈夫,要求他趕來醫院,簽手術同意書,因為你的初生嬰兒患上先天性大腸閉塞。」)聲淚俱下的我,突然暈倒了,傷口爆裂了,要再次䦕刀,傷口在第九天又一次爆裂,身體虛弱的我被調到隔離獨立病房,未能親見我的孩子,只有在家人口中得知病情,第四十一天,我終於可以自己行去嬰兒病房見她,雖然她在保溫箱內,我第一次見她,很漂亮的女嬰,不到十分鐘,護士向我說,醫生要見我,又一次晴天霹靂,我的小女兒左臂因意外,日後不能正常活動,亦都因為一次發燒,而引發肺炎,一個未到八個月的嬰兒,接受治療及手術不勝其數。

 

一直以來,我都放不下,我埋怨、我執著、我怨恨,當時的我更加自卑,不敢面對別人,責怪自己無盡母親責任,覺得自己是個罪人。

 

直到八年前,認識香港福慧行,恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的法音,漸漸明白因果不昧,前世所做黑業,今世之果報,我開始改變自己,凡事都不可固執,看事情要有遠見,樂觀面對,只有學習佛陀所教法,好好修行練習,要學習先為別人著想,只望她能往生極樂土,能往上三道,學佛修行,來生有緣再相認。

 

筆者 : 甘草

 

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佛菩薩,請你救我呀_W.jpg

 

最近看到電視劇「幕後玩家」的一幕,內容說女主角為了說服男主角,她用了一個寓言故事來指出,男主角是如何固執… 在一個大洪水來到, 一位神父看到舢板、快艇、直升機,他仍然不願意接受別人的幫助,堅持要等上帝現身救他…。令我想起佛教的一個小故事:

 

有一位老婆婆,聽鄰居說,唸觀世音菩薩很有靈感,很有效,遇到困難,自然就有觀世音菩薩護衛著,到處逢兇化吉。她聽別人這麼講,心就動了,她想:「我活了七十多歲 ,這一輩子的苦,受得太多了,兒子比我早走,白髮送黑髮,真是難過得要命!兒子走後,孫子沒人管教,誤入歧途,也是心痛!連我這輩子最好的朋友,我是那麼相信他,沒想到三個月前,居然被他倒了會,錢被他捲走了。唉!這世間實在太苦了,早知道有觀世音菩薩, 我早就唸了,錢也不會被騙走。」

 

總之!從這一天起,這位老婆婆便很虔誠的持誦起「觀世音菩薩」的佛號。

 

佛陀說:「世間無常,國土危脆。」有一天,來了一場颱風,下起好大的雨,颳起好強的風,雨水花啦啦的下個不停,漸漸的,這位老婆婆住的村子,小水溝滿起來,變成了大水溝,小河流也漲起來,變成 了大河流。慢慢的,她住的房子,淹了水。這位老婆婆緊張了,趕緊更加虔誠的念觀世音菩薩,她想:「菩薩大慈大悲,菩薩會來救我的 。」唸著唸著,過了一會這水不但沒消,反而還繼續漲高,這時她趕 緊跑到二樓,她的左鄰右舍全都逃出去了,老婆婆心想,我不用逃, 我唸觀世音菩薩,菩薩會來救我的,何必那麼狼狽、那麼累,用游泳的、用臉盆、用水缸,太麻煩了,我有觀世音菩薩,他只要把我這麼一變,我就安全了。

 

唸著唸著,等著等著,菩薩不但沒來,雨還繼續下著,水也越漲越高 ,老婆婆趕緊跑到他家的屋頂上,一心等著觀世音菩薩來救她。

 

此時,有位鄰居抱著一塊大門板漂過來,看見老婆婆,便好心的說: 「老婆婆、老婆婆,快跟我逃吧!你的兒子走了,孫子也不知道到那 兒去了,沒人會來救妳的,我這個門板還夠大,妳快過來,我們一起 逃到安全的地方去吧!」沒想到這位老婆婆一心等著觀世音菩薩來救 ,就回答好心的鄰居說:「不用、不用,你先走吧!我有念觀世音菩薩,菩薩一會兒就來救我,你先走吧!謝謝你啊!我這麼一大把年紀 ,跟你一起泡在水裏,待會感冒了,我也吃不消啊!」鄰居一聽,「 怕感冒」,不跟我逃命!算了!算了!便自行離開了。

 

過沒多久,來了第二位鄰居,他坐在一個大水缸裏漂了過來,也是好 心的跟老婆婆說:「老婆婆、老婆婆,快跟我逃吧!你的兒子走了, 孫子也不知道到那兒去了,沒人會來救妳的,我這個水缸還夠大,妳快過來,我們一起逃到安全的地方去吧!」沒想到老婆婆依然回答: 「不用、不用,你先走吧!我有念觀世音菩薩,菩薩一會兒就來救我 ,你先走吧!謝謝你啊!我這麼一大把年紀,跟你一起擠在水缸裏, 待會中暑了,我也吃不消啊!」這位鄰居一聽,「怕中暑」,不跟我逃命!算了!算了!也自行離開了。

 

再過一會兒,來了最後一個鄰居,他劃著一艘小木船,來到老婆婆的身邊說:「老婆婆、老婆婆,快跟我逃吧!你的兒子走了,孫子也不 知道到那兒去了,沒人會來救妳的,我這艘小木船還夠大,妳快進來 ,我們一起逃到安全的地方去吧!」

 

沒想到老婆婆依舊回答:「不用 、不用,你先走吧!我有念觀世音菩薩,菩薩等一會兒就會來救我, 你先走吧!謝謝你啊!說不定待會啊,我比你還快到呢!」這位鄰居 一聽,「嫌我的船慢」,不跟我逃命!算了!算了!也自己逃生去了 。

 

鄰居都走光了,老婆婆依舊在屋頂上念著觀世音菩薩的名號,虔誠的 等著。雨還是時大時小的下個不停,慢慢的,雨水漲到了老婆婆的腳 、老婆婆的膝蓋,漸漸的到了腰,老婆婆內心雖是緊張,但她虔誠的信心依舊不退,他深信觀世音菩薩一定會來救她。

 

突然間,來了!

 

不是菩薩來,而是一陣大風吹來!把老婆婆吹倒了,老婆婆被水漂走 了!

 

老婆婆喝了幾口水,全身一陣冰冷,昏了過去!

 

恍恍忽忽中,她看見觀世音菩薩!觀世音菩薩終於現身了!

 

老婆婆一看見觀世音菩薩,馬上就開口說:「菩薩!你怎麼都沒來救我!害我等了好久!」

 

觀世音菩薩慈祥的說:「有啊!我剛剛派了三個人去救你,一位抱著門板,一位坐著水缸,另一位劃著一艘小木船,但是你都不理他們啊 !菩薩要度妳,也要妳願意被度啊!」老婆婆一聽才恍然大悟,原來前面那三位鄰居都是觀世音菩薩的化身啊!

 

故事寓意:

有時候,生命中的障礙乃由於過度的固執與愚昧造成的。在別人伸出援手之際,別忘了惟有自己願意伸出手來,人家才能幫得上忙的!

 

筆者 : 望秋

 

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素口不素心_W.jpg

 

吃素本身是一件好事,但凡事也不可一變不通,造成弄巧反拙。

 

有些人或因不懂素食的智慧,盲目只吃飯和蔬菜,又或者只吃水果,導致身體狀況失衡後,仍然勉強堅持下去,試問把身體都弄壞了,吃素的有何意義呢?

 

也有人過於執著食素,甚至強加要Pastehttp://tinypoints.pixnet.net/blog/post/244518973-%E7%B4%A0%E5%8F%A3%E4%B8%8D%E7%B4%A0%E5%BF%83%28%E4%B8%80%29求別人跟隨, 並且訂下許多規矩。在吃素同時給家人及他人帶來諸多不便。譬如在外出用餐時,堅持餐具及廚具要分開使用,要求單獨做素菜等等。如此吃素變成了添加麻煩,容易令人反感。

 

亦有些人誤以為學佛的人,必須食素,不食素就不是修行人了,這也是一種謬論。 吃素只是一種生活方式,在修行上有助道的作用,而不是修行的全部。因各人體質不同,新陳代謝等免疫系統各異,假如無法在食素上使身體得到營養均衡,那還是不要強求的好。否則反而傷害自家身體和性命,有違犯修行的原意。如果身體條件不允許,可以選擇吃三淨肉 - 就是不親自殺、不聞其殺、不為己殺。

 

素食真的是很單純的事,在不吃肉,不殺生的大前題下,不執著,以隨緣的心態去吃素,千萬不要走火入魔,沒有智慧地執著食素。 否則,終歸只會嵌入「素口」不「素心」的苦惱。

 

筆者 : 如雲

 

相關文章:素口不素心()

 

 

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戀上iPhone_W.jpg

 

iPhone是全球銷量最高的智能手機,第一代的iPhone是由當時的蘋果公司行政總裁史蒂夫•喬布斯於2007年發佈,自此之後,蘋果公司在每年都會推出新系列的iPhoneiPhone現已成為很多人瘋狂追求的「對象」。

 

最令我印象深刻是在2014年,當時蘋果公司推出了iPhone 6 / 6 Plus ,那時可謂全城哄動、瘋狂搶購。

 

還記得在網上發售那天,每個同事都將所有工作放開一邊,將自己的手提電話、電腦、iPad等等都準備就緒。叮!時間一到,立即上網訂購,最後當然是「有人歡喜丶有人愁」。現在回想起當時的情景,實在是啼笑皆非。

 

21_以見物喜而不得,執為煩惱,即是我執魔。.jpg

 

H.H. 第三世多杰羌佛的法音«心動著境即是魔,隨緣分別則無定» 第二十一條「以見物喜不得,而生煩惱,即是我執魔。」便勸戒我們不要因為得不到喜歡的事物而生煩惱執著。

 

就以當時的iphone熱潮為例,當年有很多人為了買到「心頭好」,不惜付出多幾千元去買這台抄得熱烘烘的iphone。有些年青人,甚致向銀行或財務公司借錢去買這台新款手機。

 

其實他們對iphone的「迷戀」只是一種執著,所追求的是一個「貪」字,所滿足的只是一份「求不得苦」的心意而已....................

 

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

 

 

筆者 : 大頭妺

 

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奔走懷疑_W.jpg

「朋友常常問我,你不信我嗎?」心中想,不是不信,而是......有懐疑…… 朋友所知所見的,是否真確?

 

筆者坦承,這樣的一個問題,其實不難想像提問者的心態,是基於我給人處處疑心的感覺。

 

人皆有「疑心」,學佛後,才知道這是五毒,貪嗔癡慢「疑」之一,障礙走向放下自在,解脫成就之路,所以必須滅之,否則禍患無窮,因「疑」乃癡心之起,高傲自負之過,出嗔恨心之根源!

 

一個人腦內的知識庫,混雜了多生多世以來累積的經歷,而在今生今世成了「習性」,顯露於所想所言,所作所為上。筆者疑心之重,也是習氣,若不糾正,與人相處,為難了別人,也苦了自己。

 

要解決「疑心」問題的方法,筆者想出四個字來,令自己對懐疑的人或懷疑的事遠離自己,那就是是()()()()

 

 ()就是把角色反轉,把位置對換,站在對方的角度,嘗試理解在位者的難處,便有完全不同的想法了。

 

 ()就是把自己的思想看法,暫時放下,而接受對方的思維方式,或許有新的發現。

 

 ()就是最簡單的方法,靜下來,不語不問,譲自己有一塊平靜的空間,謹記,一定不能再與對方爭辯。

 

古語云: 有風方起浪,無潮自水平。

 

 ()是最舒服的,用自己雙眼,望出街外,望向山邊的綠林,望穿宇宙的空間,讓自我變得渺小,卻讓心胸變得無限大,容天下難容之事。

 

筆者恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音說法,茅塞頓開,領悟良多,得悉因果關係,明白凡事絕非偶然,錯與對,信任與懷疑,都是大家累世的執着,今生必然要了結,明白隨緣消舊業,更莫造新殃。

 

筆者 : 光明路

 

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永恆不變_W.jpg

 

世界上是否有永恆不變的東西 ? 堅硬如鑽石都可以被一些低檔的鑽石所切割,據說加熱至攝氏3000度以上,鑽石甚至可以氣化。而鑽石本身是碳元素經過千億萬年下形成,它一開始是並不鑽石。

 

佛教就認為世界上甚至宇宙都是在不停的變化,只是有些在很短時間便會為人所察覺,有些要很長的時間我們才察覺變化發生,但沒有任何東西是一開始到終結或毀滅都是原本那個樣子的。這種現象佛教稱之為無常。

 

無常 即沒有常住不變的東西。不一定立刻消失幻滅,而是不斷在變動,最終毀滅。小至一個細胞,大至日月星辰或是宇宙星體不是時刻在變動嗎? 今天的我是這樣,明天的我是一樣的我嗎? ! 起碼我所有細胞都老了一天。 很多前青春年少的筆者是我,還是現在我的是我,或是再十年後的那位才是我 ? 那個是真實的我呢? 什至於前一秒的筆者已不同於後一秒的我,因為這一秒間筆者體內已經有很多細胞在生滅變化之中,嚴格來說筆只是形相上相象,但細胞已有所不同。

 

堅硬如山石都會受風雨的不斷侵蝕而有崩塌的一天。所有東西只是暫時性的假有存在。人乃至萬事萬物乃至於一個念頭都逃不過 生,住,異,滅 (出生,成長,變易,死亡) ; 成,往,壞,空(形成,停留,破壞,毀滅) 所差別的只是時間長短而已。萬事萬物時刻都在變化中。

 

生與死就在一呼一吸之間,前一秒還有呼吸,後一秒已成屍體。 一口氣上不來什麼鴻圖大業,豐功偉績都落於空談。任你叱吒風雲,可會落得大業未竟,英年早逝。任你天姿國色,最終都會年老色衰,化為白骨。

 

蘋果電腦的主席今在何處? 他的事業王國,乃至於一分一毫,他所珍愛的一事一物他能帶走嗎? 那麼既然命定如此,就由他吧? 佛教不是教你認命,既然世界上沒有一樣東西是能永遠存在,恆久不變,佛教是要大家不執著現在所有的能永遠擁有,試想想大家都不能控制自己的身體永遠存在,其他的事物我們又為什麼要執著不放呢? 莫不是要滿足自己的貪欲罷了。為什麼要為了去滿足自己的貪欲去傷害其他人,所有的戰爭不是因貪取別人,別國的東西而引起的嗎? 那些巧取豪奪的東西能永遠屬於你的嗎? 只有你種下的黑業永遠陪伴你。

 

那麼我們就任由無常降臨嗎? 有幸恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,知道佛教不是這麼說,既然我們知道無常,學佛修行就是要我們了知無常,去除我執。

 

佛教說的六道,以人道最有學佛的條件,為什麼人道是最有條件學佛修行呢? 天人道的天人思衣得衣,思食得食,快樂得不羨學佛。地獄道的眾生天天在受苦不能學佛,動物愚癡不懂學佛。 只有人類生活於苦樂參半的娑婆世界,親身驗證學佛修行,有所比較,便能知佛法的偉大透徹。

 

阿難尊者說 “若人壽百歲,不了生滅法,不如生一日,而得親聞之。”

 

人身難得,正法難聞。既然我們有幸兩者皆得,為什麼我們不努力去學佛修行,白白浪費這難得的人身,難遇之正法呢?

 

筆者 : 許諾

 

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第三十二條,認無菩提心行的神通士.jpg

 

第三十二條:認無菩提心行的神通士
 
有一種行人或者瑜伽士,神通廣大,但他沒有菩提心行。只要認同這種沒有菩提心行,只有神通本事的人,就已落入邪惡見。
 
摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」
 
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仿如地獄的日本魚市場_W.jpg

 

年青的時候,恰巧遇著香港經濟蓬勃,只要努力工作,尚算可以安穩生活。 賺到錢後,總愛跟家人和朋友出外旅行,希望可以充下電,放鬆一下心情。 年少無知,不知天多高,海多深,什麼都敢嘗試,尤其是在食方面,魚生不在講,就連生牛肉,生豬肉都毫不猶豫地放入口裡。 當時的心態是,年青人就是如此,什麼都要嘗試一下才不會落伍。
 
這種旅遊習慣,一直維持了許多年,有時候還一年去兩三次。直到有幸加入福慧行,恭聞H.H. 第三世多杰羌佛法音後,明信因果,持守五戒,如法修行。 
 
最近去日本旅行,其一個行程是去參觀魚市場。 自成為佛弟子以後,我已不再殺生,更不吃活魚及魚生。 所以只當作其一個景點,下車走走了事就算。 可是,親歷所謂的日本魚市場之後,才知道是十分可怕的。 當時,我看到一條比目魚被放在冰塊上,奇怪為何魚身是透明的,還可以見到魚骨的呢? 細看一下,天呀! 魚身上的肉還在動彈著,可憐的比目魚原來在活生生之下被人撕去了皮,商販將之展示在冰塊上,招攬客人,實在太殘忍了。 正想離開的時候,聽到不遠處,有另一位團友向我招手,於是馬上走出去。 
 
原來是一個開在魚市場旁邊的燒烤場,團友見到我,表示買多了一隻鮑魚,想送一隻給我。 說罷團友就把活生生的鮑魚放進火裡燒,鮑魚遇熱痛苦地掙扎,抽搐扭動,好像想馬上掙脫受熱的外殼,極為恐怖。 實在不堪入目,匆匆拒絕,急忙走開遠離這個仿如地獄的人間。我真的很後悔踏入此地方,以後我都不要再參加這些行程了。
 
至今想起當時的恐怖情景,我仍然會感到極度不安。 同時,也為我過去所作的殺業和罪過感到十分懊悔。 所造的已不可能再挽回,惟有發願學佛修行,嚴守戒律,視一切眾生皆平等對待。
 
當日無知常犯錯,今悉因果隨佛行!

 

筆者 : 唐仁

 

轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下:
以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下:
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微博: http://weibo.com/u/5857274799
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好心做壞事_W.jpg

 

話說有一位遊方苦行僧。一日走過一山坡,偶而往下望。

 

看到山腳的一間小村屋閃閃發光。

 

心中暗忖,想必有大修者正有修法。

 

他懷著虔敬的心景,立刻跑下坡到那村屋拜訪這位大修行者。

 

當他到了屋裡。看到是一位老婆婆口中唸唸有詞。

 

這位老婆婆每唸一句,就有一顆黃豆從布袋跳到另一個布袋中。

 

他感到很驚奇。可是。仔細聽到老婆婆的唸詞。啞然失笑。

 

原來是位目不識丁的老婆婆在學人唸「六字大明咒」。

 

明明是「唵嘛呢唄咩吽」。她卻唸成「菴麻尼巴羊牛」。

 

這位遊方僧看狀,立刻教她正確的讀音。

 

老婆婆很後悔。她說,念咒幾十年,到了今天才知道一直都唸錯了。

 

當初,請教了村裡最有學問的人,教她唸成「唵嘛呢唄咩吽」。剛開始的時候。每唸一句,便從一個裝滿黃豆的衣袋中,揀出一顆黃豆,放在另一衣袋中。後來,不知打什麼時候開始。黃豆自動跳到另一衣袋中,現已習以為常。原來是錯的。

 

她十分感恩,因為在她有生之年,終於遇到了高人。不然,就會被誤導了終生。

 

遊方僧耐性地等到了她的讀完全正確。方才離開。

 

遊方僧心情愉快登上山坡。回頭望。那屋子不再發光了。

 

他立刻知道,原來錯的是他自已。趕快回去告訴老婆婆。

 

剛才是跟她開玩笑,其實她念得很正確,而且發音非常之準確。請她繼續唸。

 

老婆婆非常高興,謝謝他指點,這樣令她更加信心十足。黃豆又自動跳到袋子裡!

 

遊方僧繼續上路。山坡上。回頭望。老婆婆的屋子又再發光了。

 

筆者感想:

 

由於老婆婆的單純,她所做的事,感動上天,令她的屋子能發出光芒。遊方僧也是出於一片「好心」,試圖改變老婆婆的發音,希望她能更有成就。老婆婆由「單純的心」,變成「執著的心」,她努力地糾正自己,「好心做壞事」。

 

最近,就有一個引起輿論的新聞,不少人為了祈福而放生,部分善信因欠缺指導,隨時「好心做壞事」。有公眾碼頭定期舉行放生活動,大量海產被傾倒在水質污濁的碼頭水域,有專家指出,放生的魚未必能適應環境,生存機會微,或會演變成生態災難⋯⋯長春社公共事務經理李少文指,碼頭水質污濁,大部分放生魚為養魚,在海中難以覓食,「即使養魚能夠生存,但跟野生的魚基因不同,會打亂香港魚類基因的多樣性,一旦環境有變,可能無法適應。」

 

另外一個例子,就是在一年前網絡上有一位「好有愛心」的女子,將某一區一位坐輪椅賣香口膠叔叔的故事公開,她把這位輪椅叔叔的樣子和位置等資料,巨細無遺地放在網絡上,更呼籲其他「有心人」路過就幫他買香口膠,但其實輪椅叔叔已千叮萬囑叫請這位女子不要這樣做,但這位「好有愛心」的女子仍然在網絡上分享!

 

結果一傳十,十傳百,在網絡上瘋傳。輪椅叔叔就是不停被食環署和警察滋擾、驅趕甚至票控,簡直苦不堪言!

 

其實這一類「好有愛心」地公開「弱勢社群」的資訊,除了吸引了一些有心人「支持」外,變相就是通知政府部門的關注。

 

網絡世界的力量是「雙刃劍」,可以用來「幫助別人」也可以「殺人於無形」,所以大家若再見到這一類「好有愛心地公開弱勢社群身分」的「分享」前,請三思,不要因「好心」做了「傷害別人的壞事」,令弱勢社群生活得更弱勢!

 

筆者 : 望秋

 

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我們有選擇嗎_W.jpg

 

選擇素食的人可能會說:

 

對動物而言,可以使動物獲得逃離宰割屠殺的機會。

 

對人類而言,可以減少因過度的畜牧業,養殖業及非必要運輸業所帶來的一連串環境污染,為人類爭取多些新鮮空氣。

 

不選擇素食的人不能否認:

 

對動物而言,增加動物成為刀下亡魂的機會。

 

對人類而言, 農民,商人為滿足市場需求,肆虐繁殖飼養,罔顧自然生態,造成資源錯配,污染環境。

 

不選擇素食的人又可能會說:

 

對動物來說,人類為萬物之靈,肉類能為人類提供日常所需之重要營養。

 

對人類來說,素食可能造成營養不良,非所有人都適合純素食。

 

選擇素食的人卻又不能否認:

 

對動物來說,各國土壤不同,有些地方不適宜種植植物。在自然界中, 物競天擇,適者生存。

 

對人類來說,各人體質不同,吸收和消化能力各異: 並非所有人都適宜長期素食。

 

亦有人在選擇與不選擇之間游離,不表態,不爭辯。

 

人類常常以個別自我知見和喜好,因地處境之差別,作出不同的選擇,或會各持己見,互爭不下。 可是,請仔細看眼前之物,所謂的選擇是真實的嗎? 我們真的有選擇的主導權嗎?

 

在人生的旅途上,誰可以逃過生老病死 誰可倖免於愛別離苦? 我選擇A餐,你選擇B餐,他選擇C; 似是任君選擇,實際是在局限裡的暫時性選擇而已。如能看得清楚就會明白生死無常,萬物都是剎那不住的,我們從來都沒有自由過。 既然如此,何必爭一時之氣,執一刻之好 如能啟悟,自會明白因果不昧,放下我執。學佛修行是為達到生死自由的唯一方法,我們真的別無選擇。 否則只會永遠在無常苦中輪迴不息。

 

筆者 : 如雲

 

 

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