小筆點

 
相信大家也聽過「忍辱負重」這個詞，從字面上的意思是為了完成一項艱巨的任務，為大局著想，忍受暫時的屈辱。古語亦有云: 「忍一時風平浪靜，退一步海濶天空」，忍辱是最難修的，沒有人惹你的時候，自己不容易察覺是否修得好，一旦心被外境牽引，很容易就會將整個情緒爆發得不可收拾，難以平息。自己一個人修行很容易，但實際面對時就難以上青天。

 
樂極生悲比喻快樂過度，會招來悲傷之事。 當一個人快樂到極點，得意忘形的時候，最容易放鬆警惕， 看不到即將來臨的災難。

 
 

 
人有眼，所以能看不同的顏色形象；人有貪，所以想擁有美的東西；人有分別心，所以會自我分別美、醜、好、壞，最後卻令自己煩惱執著。
當我們看見人家長得漂亮好看時，相比之下，便覺得自己長很不夠好看，心想：「為何我長得那麼醜？身材那麼胖？鼻又不夠高？咀又那麼大呢？」，這時便產生煩惱執著，甚至會千方百計去追求這個美。我們常聽到很多人為了纖體瘦身，花盡金錢，最後甚至弄巧反拙，雖然新聞常有此報導，但這種現象從不間斷。
佛教常說「六根清淨」，所謂六根即「眼、耳、鼻、舌、身、意」，相對是六麈「色、聲、香、味、觸、法」，眼是其中之一。「眼」見到「色」而產生「眼識」，因而有煩惱，若能斷這我執，便能清淨無礙。
筆者: 大頭妹
【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】
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當你發現身邊的某人對別人很好，而對你不好之時，或者是你覺得這件事要這樣做，他卻要那樣做；又或者大家一塊兒要出去玩，大伙兒決定要去東邊，他卻偏偏要去西邊，總之有不同的意見等等；這下你產生了厭惡、煩惱，小心啊！又入魔了。此時你應該要有菩薩的耐心，與他溝通、包容他，化干戈為玉帛，這才是修行的道境，切不可跟著行分別、執著，把它撿起來背著，否則你又入了魔境、上魔的當了。
 

 

佛說「四無量心」，即慈、悲、喜、捨。其中「喜」即願眾生得到幸福快樂而自己也為此而感到歡喜。可是，人總有妒忌和自私心，使自己煩惱不已外，亦難於做到這個「喜」字。
讀書時，看到自己的好同學，考試成績比自己好，不自覺便產生妒忌心，認為老師會喜歡同學多些。出來社會工作後，眼見自己部門的同事步步高升，自己卻原地踏步，心

很多時，我們見到對方不說話，就會以為自己有失誤，而產生罣礙，就成了我執。有時候，同事間免不了會為小事吵架，其中一方不說話，另一方就會想:「你為什麼不說話， 平時吵架你都會說一句半句， 現在卻不發一言， 是因為我做錯了什麼嗎? 」心裡忐忑不安，整天都在想他為什麼不說話，是否自己做錯了，不知不覺入了魔。在胡思亂想的同時, 你決定追問究竟，人家本來不想說些難聽的話, 可是對你的苦苦追問，就不得不開口了，結果又惹來另一些煩惱。大家各自的執著反而變成了煩惱，若大家都不執著他人所想、所講， 生活將會寬容自在一點。
撰文: 若曦
【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

80年代香港就有一部經典電影《監獄風雲》中, 影帝周潤發就有一句對白: “ 我一向講話都是這麼大聲，我大聲講話並不代表我沒禮貌”，經常被人引用。 
語言是我們日常生活中主要交流之一，要明白每個人表達對事情的看法和所持的態度都不一樣，說話時的言詞用語、聲音語調、高低快慢也因人而異。因此不要強行對方說話用語詞要跟隨你自己的風格，稍有不符合自己的心意，就認為是別人不好。這樣每當你聽到講者說話頓挫不順暢、詞不達意、又或聲音太大，便好容易令你心煩氣躁、覺得對方無禮貌，甚至以為是針對你而發的，這種種煩惱想像都是自尋，都是「我執魔」。
假若對方真是指責你，是否應該先反思自己有甚麼地方做的不好，可能這是對方的善意建議。為何我們會有這些煩惱，可能是 因為我們往往從「我」自己主觀角度批評對方而加深了誤會和不耐煩，要多了解可能只是因為我們彼此的思維和價值觀的差異。