目前分類:心動著境即是魔 隨緣分別則無定 (48)

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【詞不達意】.jpg

 

所謂「講者無心,聽者有意」,有些人不善於詞令,言語表達較差,有時措詞甚至不當,容易引起別人不必要的誤會。這些人很多時知道自己說話結結巴巴的,就會心裡出現一些煩惱:「唉呀! 我怎麼那麼笨啊, 那麼不會講話啊!」思前想後就產生我執, 結果就入魔了。

 

其實,說話不暢順沒有所謂,只要「不妄語、不綺語、不惡語、不兩舌語」才最重要,有時能言善道亦未必是好事,正所謂「言多必失」。我們在修行的道路上只須注意「謹言慎行」,會不會說話並不重要。多看書、常學習,慢慢地就會有進步,千萬別被我執之見所障礙,誤墮魔境,不能自拔。

 

28_以自語不暢而生煩惱,則是我執魔。.jpg

 

【聲明:以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛說法 – 心動著境即是魔, 隨緣分別則無定。 第二十八條 「以自語不暢而生煩惱,即是我執魔。」後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

 

筆者:若曦

 

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29_第二十九條,認修行放在明日做。.jpg

 

第二十九條:認修行放在明日做

 

經常有人想到,今天累了不修了吧,明天再修。或者說:哎,今天我玩一玩,明天再做功課吧,再修心修行吧。凡是有這個念頭,就是已經從此時生發了墮落輪迴不得解脫的緣起種子。記住這一條,這是生發墮落的緣起種子,修行不能放在明日做,否則落入邪惡知見。

 

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」

 

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美‧不美_W.jpg

 

長相美不美,每個人的定意標準都不同。今時今日標榜廋身尖臉,但反觀古時唐代的四大美人之一楊貴妃卻是珠圓肉潤,那你又怎麼說呢?

如果你經常自己覺得長的不夠漂亮,每次看到鏡中自己,就感覺難受、生起煩惱,這已經是我執了。多少人為了使自己以為看起來年輕些、美麗些,都願意花費大量金錢和時間冒險整容,也許有些人能滿足短暫的「漂亮」,但後遺症也會漸漸顯現出來,有機會變得面目全非。要說失敗的個案太多了,我們總是聽到新聞報道某某因醫生用錯物質而產生了化學反應,經過多次手術後,臉上留下疤痕疲累累,本來整容之前的那張自然臉孔也許永遠看不見了。更甚的有些人因而陪上性命,或患上長期嚴重的後遺症,付出的代價實在太大了,值得嗎?那時後悔莫及但已太遲了。你可以想像假若全世界的人都是同一個樣子,那到時還有什麼美與不美的分別嗎?

27.以自色不佳美而生煩惱,則是我執魔_W.jpg

 

恭聞了H.H.第三世多杰羌佛法音說法【第二十七條,以自色不佳美而生煩惱,則是我執魔。】明白任何模樣都是多生累劫的因因緣緣所致,既成之事實何必罣礙,如果想變得莊嚴一點,好看一點,那就得多種福田、多行善、多做佛法事業,從內心真正修行,俗話不也說「相由心生、相隨心轉」嘛!因此,不執著即勝諦,一執著當下就是煩惱,就是魔。

筆者 : 夢中人

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

 

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忙到得閒死,唔得閒病_W.jpg

 

都市人事務繁忙,精神壓力大,長期缺乏休息,身體時有不適。例如頭痛、心跳、筋骨酸痛、肌肉疲勞、失眠等等。 有部份人遇到這些情況,會疑心生暗鬼,胡亂猜測是否身體內裡出了大問題,因而引起神經緊張,情緒低落。更甚者憂慮自己是否染上惡疾,不能治癒,四出訪尋外道秘方,求神問卜。 不但會引致病情因延誤醫治而惡化,還可能會導致精神錯亂,萎靡不振。

 

由理性角度看,人生了病,首先應該讓身體安靜地休息。如果經過適量休息,還感到很不舒服,便應該去看可靠的醫生。理智地找出病因,對症下藥。同時亦可以考慮定期做合適的身體檢查,清楚了解身體狀況,如有毛病, 應及早治理。

 

由感性角度看,人體原來就是一個小宇宙,有自生互補的能力,有一套獨特的運行方式。 在自然正常情況之下,自可均衡順暢地運作。如果身體出現毛病,就是因為內裡出現不平衡的狀態。我們感到不適,就是身體給我們響起一個訊號,提醒我們,身體已出現失衡的情況,提示我們快快找出原因,反省自己是那裡出了不對勁,要好好地修復自己的“小宇宙”。

 

26_以內弊而生煩惱,則是我執魔。.jpg

 

恭聞第三世多杰羌佛法音 心動著境即是魔, 隨緣分別則無定。 第二十六條 「以內弊而生煩惱,即是我執魔。」使我晃然明白到,不管由理性或感性的角度看,因自我內部產生出來的毛病或障弊,我們不應自添煩惱,執迷不誤,墮入魔網。我們應該勇敢面對,反思原因,找出正確的對治方法。

 

當我每次聽到有人說 「忙到得閒死,唔得閒病」,我都會感到非常痛心,“小宇宙” 已響起警號提示我們了,還不好好放下世俗事務,正視問題之所在,任由自身繼續被摧殘下去,是多麼的可悲啊!

 

【聲明:以上內容是筆者恭聞了H.H. 第三世多杰羌佛法音«心動著境即是魔,隨緣分別則無定» 第二十五條「以聞人聲、獸聲丶鳥蟲聲、風聲、雷聲、雨聲、物件聲,而生煩惱,即是我執魔。」的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

 

筆者:如雲

 

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9.29 充耳不聞才是另一個境界)_w.jpg

 

都市人生活在繁喧的鬧市中,有時總想在忙𥚃偷閑,靜一靜,欲被一些有情或無情物的聲音如人聲丶動物聲丶鳥聲丶蟲聲丶風聲丶雷聲、雨聲等等打擾,產生煩惱,最終想靜卻靜不下來,這種情況常在我們生活中出現。
 
例如,我們在共修靜坐的時候,有的同修定力比較差,動來動去發出聲音;或是有些同修身體不好發出咳嗽聲;甚至有些同學帶了小孩子來佛堂,孩子的吵鬧聲;乃至於在清靜之時,突然響起了電話鈴聲等等,這時候你心裡頭會煩厭起來,甚至惱火上升,心想:「真討厭!好不容易才靜下來,進入狀況,吵什麼呢!害得我前功盡廢!」
 
這時,越想越煩,越煩便越難把心靜下來。究竟這是外境的問題?還是自己的問題?其實,這是因為自己「心隨境轉」,執著了那些聲音而入了魔。
 
9.29_25_以鳥蟲聲、風聲、雷聲、雨聲、物件聲,而生煩惱,則是我執魔_w.jpg
 
為何我會這樣說呢?
 
試想想,在同一個共修靜坐的環境𥚃,為何有些人會被打擾?為何有些人卻能不為所動、繼續於定境中呢?
 
又例如,在日常的工作環境𥚃,有「滴滴答答」的打字聲,有同事不休止的談話聲,為何有些同事能夠專心接聽客戶的電話咨詢?有些同事欲煩燥不安呢?
 
因此,當我們說:「為何他/她/牠/它令我不能靜下來?」,倒不如說:「為何我不能靜下來?」
 
【聲明:以上內容是筆者恭聞了H.H. 第三世多杰羌佛法音«心動著境即是魔,隨緣分別則無定» 第二十五條「以聞人聲、獸聲丶鳥蟲聲、風聲、雷聲、雨聲、物件聲,而生煩惱,即是我執魔。」的感想分享,最終以原文法義和法音為準】
 
筆者:大頭妹
 
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【死者已矣,傷心有用嗎?】.jpg
 
眾所週知「生老病死」是人生必經階段,但當我們面對親人的離世,尤其是至親至愛的父母兄弟姐妹離世時,都會傷心欲絕、痛哭流涕。但死者已矣,此時此刻,傷心又有何用呢? 
 
H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》第二十四條「以親亡而生煩惱,即是我執魔」,便告訴我們不應為親人離世而煩惱執著。
 
24_以親亡而生煩惱,則是我執魔。.jpg
 
說到這裡,大家可能會覺得佛教所說的不執著實在是太冷酷無情了!所謂人非草木,我們怎能對親人的逝世無動於衷?不傷心、不難過呢?若果你是這樣想就大錯特錯了。
 
記得某星期日去福慧行聞法,仁波且分享了這個故事。
 
從前有一對恩愛的夫婦,丈夫突然離逝,他的太太不能接受現實,非常傷心難過,即使是過了一段很長的時間 ,那位太太仍然非常掛念逝世的丈夫。
 
某一天,當那位太太與朋友聚會時,說起她的丈夫,她的朋友突然問:「你的丈夫外表是否是這樣這樣的....?」,那位太太嚇然說:「是的!為何你會認識我的丈夫?」,那朋友便說:「因為他一直站在你的後面。」
 
原來,那位太太因太愛太掛念她的丈夫,最终令丈夫的靈魂不捨得離去,一直留在「中陰」(即人死後至輪迴六道的階段),未能去投胎輪迴。
 
從這個故事,請大家想一想,這種對亡者的執著最終是好是壞?我們對親人逝世應該執著還是放下呢?
 
說到這裡,大家可能又會問:那麼我們應該怎樣面對親人的離逝呢?難道連一叮點兒的事情也不能為死者做嗎?
 
記得在褔慧行認識一位同修,她的媽媽往生了,她在個人的「臉書」(Facebook)上寫道:「昨晚是媽媽離開的第七個晚上,準備了媽媽喜歡的食物..........然後開始聞法,一切也很平靜。這七天,除了缺席了一個會議外,我的工作議程幾乎沒有受到影響,和平常一樣。」,同時她亦「為媽媽做了大量善事,包括;放生、法會、捐錢.......願將這公德逈向給一切眾生,以及我的媽媽。」,她面對至親的離逝不是哭哭啼啼,而是感恩及「覺得完美」。
 
佛教教導我們面對親人的死亡,不是恐懼、逃避、埋怨,而是用積極及理性的態度去面對,把悲痛化為正能量及慈悲心,為亡者、為他/她的冤親債主及一切的眾生讀經、念佛、持咒;要工作的繼續工作,要照顧家庭的繼續照顧家庭,盡心盡力去做應該做的事。
 
願這文章能令大家從另一個角度,一個更開放和正面的角度去理解佛教所說的「不執著」。
 
筆者:大頭妹
 
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09.15 【分手再說我愛你 】1.jpg
不同年紀對待愛情有不同的看法,有人看得好重,有人看得很小事,愛情的確是人生的一部分,所以現今的男歡女愛已成了家常便飯的事。兩人在墮入愛河時形影不離, 隨著時間,兩人關係可能因各種原因而生變,一方喜歡,而另一方生厭,繼而分手,導致失戀。此時喜歡的一方會產生強烈的痛苦和煩惱,茶飯不思,嚴重的甚至會有輕生的念頭。不少人往往由於「情執」,付出的愛得不到回應,而不能自拔, 這也是入了魔!
 

09.15_23_以失戀而生煩惱,則是我執魔。.jpg

恭聞了H.H.第三世多杰羌佛 說法 【第二十三條,以失戀而生煩惱,則是我執魔。】其實「萬法皆是假相,皆是因緣關係,沒有因緣不行!勉強不會有幸福,攪不好鬧出人命就事大了。」凡事都不應執著,緣起緣滅皆正常, 只要有正知正見的思想,就能明白人生的道理。
 
筆者:若曦
 
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2016.09.08 【解鈴還需繫鈴人】1.jpg
 
朋友之間產生矛盾,原本與自己無關,有時為了你卻把它執著而變成自己的煩惱,因為你解決不了,心裡頭就「唉呀,這怎麼辦呢!如何是好呢!他這樣,他又那樣的...」其實,心病還須心藥治 解鈴還需繫鈴人,何必把不必要的煩惱強加在自己的身上。
 
有些人美其名說: 「關心他們,幫他們調解、講和」,實則是為表現自己的「慈悲心」來讓他人知道,就這樣整天為別人而煩惱,這也是你的魔障;處理不好的話,還惹禍上身,怪到你的頭上來,說是你在中間擾攘,就這樣被捲入漩渦,就算不捲進去也是魔障,因為你已經執染為煩惱了,所以就成了你的魔了。
 
2016.09.08 【解鈴還需繫鈴人】2.jpg
 
今年六月就發生了一個悲劇,兩朋友鬧糾紛起口角,福州市長樂古槐一男子從中調解,沒想調解不成,竟自己跳入嶼頭湖,其遺體於翌日才被找到。所以,切勿把自己捲進不必要的問題內,不但幫不到當事人,連自己也著了魔。
 
筆者:望秋
 
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聲明:以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛 說法 【第二十條,以友人之間,他者矛盾,執為煩惱,即是我執魔。】 ,最終以原文法義和法音為準。
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【有人的地方就有是非】.jpg

俗語有云:有人的地方就有是非,因此是非常於群體中出現。當我們聽到一些是非是關於自己或對自己不利時,心𥚃難過之餘,便會執著,想立刻澄清,或生起瞋恨心,想找出散播是非的元兇,與他理論一番。可是,無論你怎樣做,也是徒勞無功,或是越描越黑。其實,過了一段日子後,大家可能已忘記了之前的是非,這時才發現,只有自己儍儍地被困於是非中煩惱不快。 
 
19_以受對方是非心隨轉而煩惱,即是我執魔。.jpg
 
恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音,«心動著境即是魔,隨緣分別則無定» 第十九條「以受對方是非心隨轉而煩惱,即是我執魔。」後,明白到若我們去理會是非,刻意去辨別這是非的真或假,便會產生煩惱,落入我執。因此對付是非的方法,就是不理會丶不執著。
 
正所謂:
聰明的人無心理會是非。
成功的人無暇理會是非。
心寬的人眼裏沒有是非。
善良的人咀裏沒有是非。
 
從今天起,我們一起斷這我執魔,做個聰明、成功、心寬和善良的人吧! 
 
筆者:大頭妹
 
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news3.jpg

 

最近藝人林志玲在微博被陳冠希砲轟,原因就是陳誤會林阻擋女友秦舒培參加節目《我的新衣》,而林志玲當時不知道事情緣由就被罵,心裡覺得莫名委屈。不過她沒有因此而怒火,反而引此為鑑,提醒自己「把脾氣發出来是每個人的本能,但最可貴的是要學著把脾氣收回」,並不忘提醒大眾,需要注意言語霸凌的可怕,不注意可能就會扼殺一個人的未來,並希望這件事就此結束,不要再糾纏下去。


她的事情就說明了若你能不因別人的加害而煩惱,以菩提心去對待所有人,就算動了煩惱,也不罫礙,亦不試圖報復。

 

18_以受對方害而煩惱,即是我執魔。.jpg

 

恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法,«心動著境即是魔,隨緣分別則無定» 第十八條「以受對方害而煩惱,即是我執魔。」後,明白了一些做人處事方法,當你知道有人在迫害你時,大多數人都會想「你怎麼可以這樣陷害我,太壞了!」甚至在心裡頭詛咒他,這個時候你已經是入了魔」,動了瞋恨心,產生了罣礙,甚至可能犯下報復的罪行。


俗話說「一巴掌拍不響」,我們只要回應,對方也會覺得沒意思,魔」也就無機可趁,這下又應驗了另一句俗話「吃虧就是佔便宜」了!佔什麼便宜呢?佔了不落入魔道的便宜了

 

筆者: 若曦

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辱罵.jpg

 

相信大家也聽過「忍辱負重」這個詞,從字面上的意思是為了完成一項艱巨的任務,為大局著想,忍受暫時的屈辱。古語亦有云: 「忍一時風平浪靜,退一步海濶天空」,忍辱是最難修的,沒有人惹你的時候,自己不容易察覺是否修得好,一旦心被外境牽引,很容易就會將整個情緒爆發得不可收拾,難以平息。自己一個人修行很容易,但實際面對時就難以上青天。

 

當我們遇到一些雞毛蒜皮的小事情,知道某人在侮辱我、咒罵我、給我難堪時,其實自己是否真的可以不隨境轉,保持良好心態,但很多時候心裡已恨得牙癢癢的,巴不得立即回敬對方十句。有些人表面上自圓其說:「沒關係,他在幫我消業,阿彌陀佛!罵得愈多愈好,我的業消得愈多!」這不是真心的,這是因為很多佛弟子怕丟自己的臉,怕人家說「學佛的人,還這麼不堪一擊,這麼沒胸襟!」同時,認為被人侮辱和毀謗是一種消業的方法,自我安慰說這是值得高興的事,其實這是相當糟糕的境界,自以為很忍辱,結果是心裡頭波濤洶,都快翻船了!

 

17_以受對方辱,而生煩惱,即是我執魔。.jpg

 

恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法«心動著境即是魔,隨緣分別則無定» 第十七條 以受對方辱,而生煩惱,即是我執魔。」就有提到,當自己受辱了,或者受到誤會了,可以笑咪咪地對方說「不是這樣的,你誤會啦!」如果對方還是暴跳如雷,就會說「好好好,你高興罵就罵吧,你高興怎樣就怎樣,怎樣都行,只要你不再生氣我就高興了。」能這樣的話,就是很有境界的人了。千萬別像前面所說「沒關係,你在幫我消業」這是我見叢生的表現,已經是「我」字當頭了,已經是執「我」為煩惱了;所以不能以對方侮辱而執為煩惱,否則就上魔的當了


筆者:望秋


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16_以增福報而生狂喜,由狂喜而生罣礙轉煩惱,即是我執魔。.jpg

 

樂極生悲比喻快樂過度,會招來悲傷之事。 當一個人快樂到極點,得意忘形的時候,最容易放鬆警惕, 看不到即將來臨的災難。

 

看過「木馬屠城記故事」的人,都會記得特洛伊是怎樣被毀滅的。特洛伊人與入侵的希臘聯軍作戰, 雙方互有勝負。後來聯軍中有人獻計,打造一隻巨型木馬,並將勇士藏在馬腹內,其他的主力部隊則躲在附近,佯裝撤退。 特洛伊人望見以為敵人真的撤退了,在毫無防備下,將木馬當作戰利品拖入城內, 歌舞狂歡,飲酒作樂。就在他們飲飽食醉之時,木馬內的敵人紛紛跳出,打開城門,裡應外合,於是特洛伊滅亡了。這個故事,叫我們遇到順境時不要高興太早,疏於防範,否則失意馬上就到。

 

古今中外,因執迷剎時好消息而樂極生悲之事也不鮮見。古有范進老來中舉,原本是喜事,可是他因極度高興,突然瘋了。今有老球迷在世界盃足球賽事中,看到自己國家球隊踢進一球,竟然高興得狂笑, 結果當場興奮過度死亡。

 

人活在世上,有「苦」也有「樂」。 但其實所謂「樂」是短暫的,能夠看得透徹,就會明白所謂「樂」,根本就是剎那不住。如身處於樂之時,執迷成妄,狂喜忘形,就會上了狂魔之當。在沉醉享樂的同時,就已經朝著苦的方向走了。所以,我們在運氣來臨或福報增長的時候,應該懂得惜福,心存感恩之時,不忘回饋社會為眾生服務。 以平常心面對,不隨境遷,就不會入魔了。

 

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筆者: 如雲

 

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15_以敗業缺福而生煩惱,即是我執魔。.jpg

 

人面對生意失敗、錢財、經濟、壓力等等而生煩惱,這是狂魔,這是相當厲害的魔,不容易對治;切記「人生如夢幻,有如浮雲在世,何必執著呢!」隨緣吧!這是因果的關係。千萬別生煩惱,因為煩惱不能解決問題的,何不打起精神,泰然處之。拿起正知正見, 以歡喜心面對厄運,盡力而為,一步一步的去解決難題,相信諸佛菩薩會為你心存正念而加持於你,必能脫離困境。

 

人生就是有起有跌,嘆茶也曾有過慘痛的經歷幾年前學做生意,可惜弄到一塌糊塗,經濟面臨壓力,大屋搬中屋,中屋搬細屋,這段期間憤恨,埋怨,退悔的心魔不斷折磨我,令我處於一種非常痛苦的狀態。幸好得到家人朋友的支持鼓勵,繼續努力恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音,佛陀說法,不斷提醒我如何面對失意,要了明因果,福報是多生所累積的,既然沒有做生意的因,何來如斯果報。現在重新學習面對人生,感恩的是我仍能恭聞正法,能恭讀佛書,能服務社會,積累功德,這是我現在的福報呀!

 

各位讀者,如果你們也同樣遭遇敗業缺福的挫折,請不要氣餒,請你也跟隨我們的佛陀師父H.H.第三世多杰羌佛學佛修行,必能獲得解脫,離苦得樂!

 

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筆者:嘆茶

 

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14_ 以見對方色麗對比,而生煩惱,即是我執魔。.jpg

 

人有眼,所以能看不同的顏色形象;人有貪,所以想擁有美的東西;人有分別心,所以會自我分別美、醜、好、壞,最後卻令自己煩惱執著。

當我們看見人家長得漂亮好看時,相比之下,便覺得自己長很不夠好看,心想:「為何我長得那麼醜?身材那麼胖?鼻又不夠高?咀又那麼大呢?」,這時便產生煩惱執著,甚至會千方百計去追求這個美。我們常聽到很多人為了纖體瘦身,花盡金錢,最後甚至弄巧反拙,雖然新聞常有此報導,但這種現象從不間斷。

佛教常說「六根清淨」,所謂六根即「眼、耳、鼻、舌、身、意」,相對是六麈「色、聲、香、味、觸、法」,眼是其中之一。「眼」見到「色」而產生「眼識」,因而有煩惱,若能斷這我執,便能清淨無礙。

筆者: 大頭妹

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13_以見對方色欠對比,而生煩惱,即是我執魔。.jpg

見到他人不好看,就生起對比之心,而產生煩惱就是我執。人家不漂亮不代表什麼,就算醜小鴨他朝都可變天鵝。呂燕就是個好例子,她出生於江西某礦區的一個小山村,家境貧困,生活一點都過得不好,但她有個夢想,就是成為一位模特兒。

呂燕.jpg

為了圓自己的夢想,她加入了模特兒培訓班,很多人都排斥她,嘲笑她,但她沒有放棄,只對別人說:「你覺得我好看就多看我兩眼,不好看就別看了。」她沒有因為別人產生的對比心而煩惱,後來她得到造型師賞識,開始踏上國際天橋,成為首位中國國際超模,還獲得很多國際榮譽、成為最高知名度的中國模特兒之一,就是這樣,她的人生改寫,所以我們看到人家長得不好看,不要生起對比心,不要有我執,反而應希望她的樣貌越來越美麗、莊嚴,她可能就是下一個呂燕。

 

筆者:若曦

 

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

 

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12_見對方行分別,而生煩惱,則是我執魔。.jpg

當你發現身邊的某人對別人很好,而對你不好之時,或者是你覺得這件事要這樣做,他卻要那樣做;又或者大家一塊兒要出去玩,大伙兒決定要去東邊,他卻偏偏要去西邊,總之有不同的意見等等;這下你產生了厭惡、煩惱,小心啊!又入魔了。此時你應該要有菩薩的耐心,與他溝通、包容他,化干戈為玉帛,這才是修行的道境,切不可跟著行分別、執著,把它撿起來背著,否則你又入了魔境、上魔的當了。

 

人與人相處之間,往往因為自己的主觀、立場、經驗、我執等等,經常會基於本身的固有想法妄下判斷當時的情況,這時要小心,因你所產生的煩惱、不愉快已不自覺地使你入了「我執魔」!

譬如公司週年晚宴,上司表揚另一個同事,卻沒有讚賞你,這時你認為是上司對你有所不滿,間接批評你工作表現,泛起連串負面念頭。其實別人能幹並不表示你辦事不力,也許大家崗位不同,不需太多猜測,專心做好自己份內的工作就好。

朋友相處時也要互相尊敬,人多意見就多,假若你提議去西餐廳,朋友說比較喜歡素食,這時大部份人也贊成後者,你可能即時覺大家對你有成見、不喜歡你,耿耿於懷,生出煩惱來。然而真正原因是朋友最近腸胃不適,只可清淡用膳罷了。

不要盲目去分析別人的某些舉動和說話,也不需太過要求人家對你特別看待。嘗試站在對方的角度去想,對事對人凡事多包容、多溝通,以平常心待人,落實在我們的生活修行當中,別杯弓蛇影,那就不會輕易生起不必要的煩惱,努力逐步斷除我執,漸漸變成好習慣。

懂得自在快樂才能帶給別人快樂,社會就會更和諧!

 

撰文: 夢中人

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第三世多杰羌佛說法第十一條「以聞對方語差,而自生煩惱,即是我執魔。」

 


當聽到人家的吵架聲,或者以難聽的話在批評,就以自己的角度去判斷「那個人太惡劣了,講話那麼難聽,真討厭!」生起這個念去批評人家、說人家的不是,其實善惡不在表面形式上,都在心裏,你無法判斷他人的語氣是善是惡,無需因此生起煩惱,更不要盲目地議論、評價別人,這樣很容易毀壞自己的功德,消盡自己的善業,就上了魔的當了。

無論說話的人或接受訊息者,都要謹言慎行,因為香港在2013年就老師的語氣差,而發生一個悲劇,一名20歲知專失蹤少女,在深圳酒店雙料自殺身亡。當時少女的媽媽表示,因為該老師曾向女兒講過一些重語氣的說話,導致少女感到絕望,最終踏上不歸路。

 

 

 

 

撰文: 嘆茶
 
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第三世多杰羌佛說法第十條「以見對方喜,礙對己有失,而生罣礙,即是我執魔。」

佛說「四無量心」,即慈、悲、喜、捨。其中「喜」即願眾生得到幸福快樂而自己也為此而感到歡喜。可是,人總有妒忌和自私心,使自己煩惱不已外,亦難於做到這個「喜」字。

讀書時,看到自己的好同學,考試成績比自己好,不自覺便產生妒忌心,認為老師會喜歡同學多些。出來社會工作後,眼見自己部門的同事步步高升,自己卻原地踏步,心𥚃難過,怕自己難有進升的機會。做生意時,抱著同行與敵國心態,別人生意興隆,自己的客源廖廖可數,深深不忿,怕自己的客戶也被搶走。這種種的妒忌、懷疑和自私的心,使自己像掉入魔境中,煩惱不快,亦矇閉了自己的雙眼和智慧。

若我們能去除這心魔,便會發現,能認識到成績好的同學,自己的知識也因此而獲得增長;能遇到升職的同事才知道可以進步的地方;同行的生意好,幫助這行業發達,將來自己生意才有發展空間。

慢慢地,我們的胸襟便更廣闊,眼光亦更遠大;慢慢地,我們會對所有的事情都是正面的看法,為眾生的「喜」而「喜」。這才是真正的修行人。

撰文: 大頭妹


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第三世多杰羌佛說法第九條「因見對方口不語,疑對己有失,而生罣礙,即是我執魔。」

很多時,我們見到對方不說話,就會以為自己有失誤,而產生罣礙,就成了我執。有時候,同事間免不了會為小事吵架,其中一方不說話,另一方就會想:「你為什麼不說話, 平時吵架你都會說一句半句, 現在卻不發一言, 是因為我做錯了什麼嗎? 」心裡忐忑不安,整天都在想他為什麼不說話,是否自己做錯了,不知不覺入了魔。在胡思亂想的同時, 你決定追問究竟,人家本來不想說些難聽的話, 可是對你的苦苦追問,就不得不開口了,結果又惹來另一些煩惱。大家各自的執著反而變成了煩惱,若大家都不執著他人所想、所講, 生活將會寬容自在一點。

撰文: 若曦

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第三世多杰羌佛說法第八條「因聞對方語不順而生罣礙,即是我執魔。」

80年代香港就有一部經典電影《監獄風雲》中, 影帝周潤發就有一句對白: “ 我一向講話都是這麼大聲,我大聲講話並不代表我沒禮貌”,經常被人引用。 

語言是我們日常生活中主要交流之一,要明白每個人表達對事情的看法和所持的態度都不一樣,說話時的言詞用語、聲音語調、高低快慢也因人而異。因此不要強行對方說話用語詞要跟隨你自己的風格,稍有不符合自己的心意,就認為是別人不好。這樣每當你聽到講者說話頓挫不順暢、詞不達意、又或聲音太大,便好容易令你心煩氣躁、覺得對方無禮貌,甚至以為是針對你而發的,這種種煩惱想像都是自尋,都是「我執魔」。

假若對方真是指責你,是否應該先反思自己有甚麼地方做的不好,可能這是對方的善意建議。為何我們會有這些煩惱,可能是 因為我們往往從「我」自己主觀角度批評對方而加深了誤會和不耐煩,要多了解可能只是因為我們彼此的思維和價值觀的差異。

撰文: 夢中人


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