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第二十七條:認怪力亂神為佛法神通

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重來到這一幢醫院,感慨良多! 

  

跟二十多年前的感覺是完全不一樣。記得大約是一九九幾年的一個晚上,帶著發燒的兒子,進入了這間醫院,渡過了三個晚上,病治好了,一家人還開開心心的出院。那時候,只知道醫院是一處把病人醫治好的地方,而不是一個“分別亭”! 

 

二十幾年後的今天,自己親身入住這間醫院,患上重病,要住上一星期,可能還要動手術。那幾天,躺在床上,看着其他病人出院入院,感覺就像是沒感覺,這沒感覺的感覺難以形容! 有一天,對面床的病人,準備請假出院一曰,可是請假當天早上,突然病發,醫生搶救無效, 已然離世!  早一天好端端的,還能與我互相對望着! 聽到他家人的哭泣聲,當時沒感覺的感覺消失了,換來的卻是無限感觸,淚如湧泉! 

 

生命是短暫,是無常,是眾生不能掌控的。 

 

緣起能到福慧行恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音說法, 知道了只有通過學佛修行修法,才能脫離這無常的坎坷境況! 但那時只是純粹知道這道理,卻沒有立即行動的必需感! 

 

地鐵通車三十多年,港鐵的鐵路線亦不斷增加,車站一天比一天多,人們由一個車站去到另外一個車站,每天不斷來來往往,但大家有否留意,經常在車廂中聽到:下一站是太子.......,下一站是荃灣西等等的擴播呢! 

 

今天的我,搭上了地鐵,耳裏聽到了同樣的聲音,但心裏泛起了的卻是…… 

 

下一站……“皈依”! 

 

筆者:光明路

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跟大家分享一個小故事...
 
午後的禪堂,首座和尚正在打坐, 一個小和尚卻躺在禪凳上睡覺,還發出呼呼的鼾聲。
 
這時,老方丈推門走入禪堂。小和尚聽見聲響,微微睜眼瞟了一下,翻個身繼續睡。首座和尚則目不斜視,打坐用功。 “啪!”只見老和尚舉起香板,重重打下去! 香板落在首座和尚的肩頭。
 
首座和尚大為不解,忍不住詢問:“師父,我在打坐,他在睡覺,為何您不打他,卻來打我?” 方丈不由分說,又是一大板子: “打的就是你!人家睡覺都在用功, 你卻坐在這裏打妄想!”
 
“啪!”如果這一板子打在你身上,你會作何感想呢?
 
故事來自: 壹微百應
 

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感想分享: 
 
修行的核心到底是什麼? 當我們日復一日做著修行的功課時, 是否已慢慢被修行的形式所麻醉, 而忘記了修行的本義?
 
大家有沒有這種感覺? 或者已麻木了? 正如我們如果每天都使用同一支香水,久而久之,自己的嗅覺幾乎沒法分辨這種香味,但旁邊的人卻聞得一清二楚。
 
我們的而且確學了很多佛學知識和法義,也能把很多道理說得頭頭是道,有的更能持誦或熟讀不同的經文和咒語,甚至長期素食及禪修,大家都認為自己很努力修行,自我感覺良好。
 
殊不知,我們把修行變成了一種新的習氣。H.H.第三世多杰羌佛經常在法音內提到,我們這邊廂在做功課,一放下法本,那邊廂就和人爭辯是非。反問自己,我們經常把道理掛在口邊,但遇到事情還是著急上火,半點虧也不肯吃,“本性畢露”,甚至還以“修行人”的身份去教訓、 數落別人。 以為自己在“修行”,在“精進”,這個是真的修行嗎? 
 

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H.H.第三世多杰羌佛在法音上曾經提到,事情發生了,我們是否第一時間會反省問題是自己,還是把責任推給別人? 事實上,我們大部份也過不了修忍辱這個關,會推卸對方身上,可能是為了個人的面子,尊嚴,階級等等,要讓步,認錯是跟我們要了生脫死一樣 --- 難以上青天。
 
「菩薩畏因,凡夫怕果」,如果我們要真正修行,就要有一顆畏因的心,而不是怕果的心態,要時刻保持醒覺,一日三審。我們撫心自問,修行為了什麼? 人生無常,是否要再假修行? 還是重新學習,保持學佛如初心,通過修心外化為言行, 點點滴滴種在心田,大家一起腳踏實地去修行吧!
 
筆者: 望秋

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9.30_看破 放下 自在_w.jpg

 
好幾年前,我的好友常常向我吐苦。 狂數她的家傭處處不是,無論如何解釋,怎樣示範,家傭都表示明白。但是,最後做出來的,跟我好友的要求是另一回事。 好友最後就是因為“若要人似我, 除非兩個我” 這金句而釋懷。 放下自以為至高無上的標準去評核家傭,多由家傭的角度去著想和考量,結果自在生活。

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9.29 充耳不聞才是另一個境界)_w.jpg

 
都市人生活在繁喧的鬧市中,有時總想在忙

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  • Sep 28 Wed 2016 10:00
  • 止語

9.23【止語】2.jpg

 
語言是溝通橋樑,也可以是誤會的根源。大家沒聽過”長舌婦”嗎? 筆者不解為何沒有 “長舌公” 什麼的, 為什麼長舌的總是女人? 因為女生天生語言能力就比較高,又喜歡大家互相溝通所以如此? 其實語言是雙刃劍,是非是回力鏢。大家在道東家長西家短的時候有否想到已經犯了兩舌及妄語兩大戒律呢? 
 
想想在說是非時(說的人可能以認為自己說事實)大家是否有加插個人描述,自己好像是24小時衛星監控似的。繼而就是越說越興奮,不該說的都說出口。君子慎言,為女性更加要慎言。人家因為你幾句說話而夫妻不和,朋友反目,你很高興嗎? 如果大家發現自己總是是非小人纏身的話,不用去打小人,更不用去求菩薩,菩薩是絕對不會幫你的,為何? 你會和一個整天說三道四的人交友嗎? 喜歡說是非的只能吸引同類人,這就是因,被是非纏身就是果。
 
遇到來說是非的人,禮貌的跟她說(噢! 也可以是他)你不想聽這些,或者善巧的把話題轉移,相信久而久之是非很快會拋棄你。
 
縱使有理在手,也請想想前人所說的“話到口邊留幾句,理從是處讓三分。”
 
看破不道破是一種修養,有時候不說話也是一種尊重。

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9.27 直升機父母_w.jpg

 
新一代港童患有公主病、王子病,「港孩」現象盛行,成因是父母過於溺愛子女,對孩子生活過度照顧及介入,像直升機般在孩子頭上不斷盤旋監察,子女稍有差錯便急降而下,為他們排難解紛,成為「直升機父母」,但結果令子女無法學習克服逆境。

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9.26 26_認因果為虛幻不實_w.jpg

 

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9.25 【由不知為何到當頭棒喝】.jpg

 
兒時的我, 已感到奇怪, 不知為何父親沒有任何直屬親戚, 但是母親的親人卻很多。 每逢新年, 去外公外婆, 亞姨舅父家拜年團聚, 樂而忘返。 媽媽對我們說, 我們家代代信佛, 不吃鯉魚。 不問為何, 總之一家人年年月月, 誠心求神拜佛。

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9.24 三車和尚 2.jpg

 
前言: 「三車和尚」的故事,是描述玄奘大師度其愛徒(窺基大師)的因緣與經過,且更是流傳千古的中國佛教故事,甚至近來還拍攝成電視劇。

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9.23 如果有下一世,你想再做人嗎?.jpg

 
這個問題, 觸動了我 !  使我決心向宗教追尋答案。

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【死者已矣,傷心有用嗎?】.jpg

 
眾所週知「生老病死」是人生必經階段,但當我們面對親人的離世,尤其是至親至愛的父母兄弟姐妹離世時,都會傷心欲絕、痛哭流涕。但死者已矣,此時此刻,傷心又有何用呢? 

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