小筆點

 
閒來執拾家裡的雜物, 卻發現所謂的執拾, 只不過是把平時亂擺隨放的雜物, 放入抽屜, 或塞到收納箱裡, 再把收納箱放入櫃子裡。

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有一天，釋迦牟尼佛對著所有弟子在講經說法，忽然他叫起了阿難說：“你拿一個桶子，到前方五裡路遠的一個小村莊，向一個在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來，記得態度要客氣和善一點。”

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香港的教育制度一直都富爭議性。

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有多少人，因為自己的“親眼所見”，尤其是親密關係裡，從此耿耿於懷，甚至懷恨在心……

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第八條：認他邪說不讓眾生知
 
看到別人邪說殘害有情了，在這時只想自己修行，不顧別人，認為：“他非即我非，同體名大悲，不要說吧，不要說吧，我自己要修行。”這種觀鑒是錯誤的。一定盡力阻止邪說，要告訴受害眾生：你接受的是邪說，那是違背經教的，我們師父第三世多杰羌，不是這樣講的。你們要記住一條，凡是見到有人邪說，要讓眾生了解，不要再讓他的邪說繼續為害更多眾生。但是記住如果那些是非是針對傷害你自己的，此時應該他非即我非，同體名大悲，應自我忍辱，不可外宣。
 
摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」
 
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近日翻看國際新聞, 看到一則有關法庭冤案的報導。 美國有一名男子於19歲的時候, 因為涉及一宗風化案而被判入獄。  坐了35年冤獄之後, 才發現經過DNA 基因測試之後, 證明他是清白的, 他無辜受牢獄之災35年。 他由年青少壯時被判慘受冤獄, 出獄的時候已是50多歲, 白白犧牲了寶貴的自由光陰。

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第七條：認上師可對弟子無理要求。
 
很多大德們都犯這一條，把自己看得何等了不起，認為弟子必須要這樣才叫三業相應，其實這種大德是凡夫心自私心態，斷定沒有功夫，這是錯的。或者依於古德錯講，無論依於任何古德的法規都是不正確的。上師無權對弟子無理要求，如果上師是聖者，更要講法依法，不能有半點使弟子不理解致成身心傷害，聖者上師更要用道德無私攝化眾生。凡是認為上師可以對弟子無理要求，就是錯誤知見。只有一種情況，於法緣上考驗弟子緣起時，可以採取特殊的方法印證弟子，但其本質必須對弟子是大慈大悲，是為弟子的前途利益考慮的，不是為上師個人利益而要求。而且這種考驗必須是至少已經證到六步金剛力最上乘兩步的聖者方有資格施行，如瑪爾巴大師考驗彌勒日巴祖師。
 
 
 
摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」
 
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佛堂每次法會或聞法之前，都會有義工預先採購一些生果或供物，或由有心的善信捐出來，然後悉心排列整齊，放在佛壇上供奉，禮敬諸佛菩薩。

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相信後多人也聽過武則天這個名字，她是中國古代第一位女皇帝。

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曾經聽爸媽說, 在他們年代, 剛出世的嬰兒像一團麵粉, 要待十多天, 孩子才會慢慢地張開眼睛。

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人們都很希望自己幸運，不論中外都喜愛甚麼幸運號碼，幸運顏色！

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相信很多人都聽過這個故事。

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