小筆點

近日閱讀報章, 看到著名作家瓊瑤發表一則名為《預約自己的美好告別》的文章。瓊瑤在文中公開叮囑兒子及媳婦, 表達「幫助她沒有痛苦的死去,  比千方百計讓她痛苦的活著, 意義更重。」的意願。

內文表示, 無論她生了甚麼重病都不要動大手術; 不進深切治療病房; 絕不做任何插喉和電擊, 並強調各種急救措施都不需要, 只讓她沒痛苦死去就可以。

至於身後事亦不用任何宗教方式悼念, 希望儘快安排火葬後, 採取花葬, 不立墓碑, 不用開追悼會及不要出殯等儀式, 盼一切從簡。等到後事辨完, 才通知親友, 免得他們各有意見, 造成困擾。

未學佛之前的如雲也是個無神論主義者, 完全同意以上的方式去處理自己的身前及身後事。尤其是身後事, 最好用極低調和最簡單的方式去辦理, 不要帶給人家半點煩惱。本著原本不帶任何來到世上, 死後塵歸塵, 土歸土, 一走了之的思想。

感恩有幸恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音, 明白什麼是無常, 什麼是因果業力。不但推翻了筆者昔日的斷見, 並使我明白自己原是背負一身業債及沾滿習氣地到來娑婆世界。

凡夫必須經歷生老病死之痛,  正正因為害怕面對, 所以寄望可以預約為自己安排尊嚴死。可是, 塵世間, 實在有太多的出乎意料之外, 那怕我們如何預早準備, 提前鋪排, 業力一到, 誰也抵擋不過無常。

佛陀洞悉宇宙真諦, 告誡凡人, 一失人身, 萬劫不復。中陰期的時候, 混沌的靈知心識將會飄泊不定, 無有依靠地隨自身業力墮進生死門, 一次又一次地再受到輪迴之苦。

筆者明白身後之事, 其實只是一件舊衣裳的處理, 簡單也好, 隆重也罷, 都是門面的儀式而已。唯一的出路是及早學佛修行, 才能解脫成就, 得到生死自由, 方可以徹底地離開八苦, 免再受制於六道輪迴。也只有這樣, 才是為自己作出了身前事最圓滿的準備, 及身後事最無恚礙的安排！

筆者：如雲

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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第十五條：認他方遙控灌頂

社會上一貫有這種事情，其實就是騙子，比如某人在很遠的異地，寄點錢給那個密宗的舉行灌頂的人，把名字地址寫給他，他就給你灌頂了，說這叫遙控灌頂。完全是江湖騙子，披著佛教外衣的凡夫中的惡人！要明白學法要講根基法器，要經過觀察考證，非常的嚴格，沒有見過面的人，不經考證得出如法結論的人，是不能灌頂的。只要你認同這種遙控灌頂的認知，就錯了。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2008年的金融海嘯，令世界經濟陷入一個史無前例的危機。

由於美國次級房貸問題，導致違約率上升，銀行壞帳增加。加上過去多年大型金融集團的過度合併和𗗠生商品越趨複雜，形成結構性的金融危機。

2008年9月中旬，「美國雷曼兄弟」（Lehman Brothers) 宣布破產，揭開了金融風暴的序幕。隨之而來是「美國國際集團」（AIG) 瀕臨崩潰及歐美多閒銀行陸續爆發財務危機，造成全球股市大跌。

香港作為一個國際金融中心，亦難獨善其身。香港股市曾經由最高位31958點跌至10676跌。匯豐銀行的股價更一度插水式下滑，跌至歷史性低位33元。

除了股市，香港實體經濟亦受到嚴重的衝擊。金融業大規模裁員，零售業相繼倒閉，失業率上升，市場上瀰漫着灰灰沉沉的氣氛。

在這個環境下，無論是失業人仕或大學生畢業生、甚至是在職人仕也為前程擔憂。但是，H.H.第三世多杰羌佛法音《心動著境即是魔，隨緣分别則無定》第四十五條認為「以前程無著而為罣礙，即是我執魔」。面對前程無著，憂慮罣礙非但無助解決問題，反而容易令自己落入我執，難於走出困局。

筆者自學佛後，明白煩惱皆由「五毒」所至，即使面對困境，只要不為「五毒」所影響，也能渡過難關。

《不貪而修捨念》

失業者不要貪著找一份與過去相若的職級或薪酬的工作；畢業生也不要貪著必要在大機構工作。若能放下身段，捨棄面子，便容易度過難關。

《不瞋而修忍辱》

無論是公司被迫清盤、或在職人士被解僱丶降級、或求職無望的青少年，請不要將自己的不幸遷怒於社會或其他人。要明白怒火不能解決問題，只會加深我們的惡業，忍耐才能令我們走向明天。

《不癡而修智慧》

面對轉型的經濟環境，必須要靈活變通，不要愚癡地認為自己只適合某行業或必要做某類的工作，而白白浪費了其他的機會。筆者曾經遇過一些大學畢業生，他們堅持要找一份與他們主修的學科有關的工作，最後白白浪費光陰，長期未能就業。

《不慢而修精進》

在失業的日子裡，不要怠慢懶散、終日無所事事、渾噩度日。我們可以把握這段時間，重整自己的人生目標，學習一些新的知識和技能，為求職面試和轉型的經濟打好基礎。

《不疑而修襌定》

長期的失業，容易磨蝕一個人的意志，令人開始質疑自己的能力，變得悲觀。這時不要「心隨境轉」，必須要積極面對，明白逆境能幫助我們成長，或可透過參予義務工作，重建自信心和正面的人生觀。

「人生如大海，無曰不風浪」，以平常心面對逆境，以積極的態度走過障礙，即使是被風刮起的浪花，也會變得璀燦奪目。

筆者：大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十五條認為「以前程無著而為罣礙，即是我執魔」的感想分享，最終以原文法義和法音為準。】

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筆者的父親在幾個月前過世了！

父親從患病到臨終時，筆者都陪伴在傍，為人子女能做的，幸運地，筆者都做到了。這是筆者的褔報，也是父親的褔報。

看著父親由患病到死亡，筆者可以做的甚少，只能陪伴他覆診，探探病。而父親卧病在床所受的痛苦，筆者卻代替不了，只能靠醫藥的幫忙減輕他的痛苦。在這裡，我感恩醫護人員的幫忙，使父親在病榻中能舒服一點。

以前筆者接觸的死亡，僅限於參加親友的喪禮而已。死亡，好像離自己很遠很遠！這次父親離世，讓筆者驚覺到死亡是那麼的近，可以在很短時間內發生。一剎那間，便由一個活生生的人變為一具冰冷的屍體，我們只能眼睜睜看著，卻無能為力。接著就是隨業牽引，在六道輪迴裏打轉。

對於父親的離世，學佛的我沒有太大的傷感，因為筆者明白生、老、病、死，成、住、壞、空，是自然的定律，最正常不過。父親只是離開了這個空間，去了另一個我看不見的空間。

病患甚至死亡沒有人能代替，即使你家財萬貫亦無法顧人替代。死亡是一般中國人的忌諱，對老人家談及死亡，通常會得來一句「大吉利是！」。

死亡真的可怕嗎？

試想像，一架無人駕駛的公車，車上只有你一人，不知道車開往何處，車外漆黑一片，而你又不能下車，這樣，可怕嗎？相反，如果能知道死後會身往何處，等於知道公車的終站在那裡，應該就沒有那麼可怕了。

釋迦世尊早已告訴大家，死後就是六道輪迴，憑藉各人多生累積的業力，決定各人死後投生那一道。就如大家口袋裏有多少錢就能買那一站的車票。善業多的就會往生上三道 : 天人道、阿修羅道、人道；黑業多的就往下三道 : 畜牲道、餓鬼道、地獄道。

但是，即使褔報大至能投生天人道（註1），若不努力修行，累刧（註2）後，當褔報享盡時，依然會重墮輪迴，由最高的天人道一步一步地下墮， 一世不如一世，投身痛苦的下三道。就如即使我們有一千萬存款，若每天只顧花費，不努力賺取收入，總有一天這一千萬便會用完，此時便要無奈地下車了。

那麼我們可以不上這輛輪迴的列車嗎？

佛教有八萬四千法門，讓眾生可以依據其不同根器（註3）去修學脫離輪迴之道。既然死亡可怕，佛陀又有各種方法讓我們得以了生脫死，為何我們還要踏上那輛走向輪迴的列車呢？

縱使大家不相信輪迴之說，不是佛教徒，多作善事，多為人設想，對自己也沒有損失。若能做到諸惡莫作，衆善奉行，更能在此生終結時，劃上完美的句號！

筆者 : 許諾

註1：死後往生天界，成為天人。

註2 : 刧為梵語音譯 ，印度古代時間單位，如以人類時間單位量度，意思是極長時間。

註3 : 根器 ，為根據眾生對佛法理解的不同程度。

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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有一個小和尚最近感覺異常苦惱，因為他覺得師兄師弟們老是在背後說他的壞話，所以即使是在念經的時候內心也煩躁不安。 　　

終於，小和尚無法忍受這種痛苦，來向師父哭訴：“師父，師兄師弟們常常說我的壞話，中傷我，不論我走到哪裡，都有人在背後對我指指點點，這讓我無比羞愧。”

師父雙目微閉，輕輕地說：“是你自己說別人的壞話，為什麼賴給師兄師弟呢？” 　　

小和尚一聽急了，跺著腳說道：“師父，我沒有說別人的壞話，是他們胡亂猜忌。” 　　

“不是他們胡亂猜忌，是你自己胡亂猜忌。” “他們無中生有。” 　　“是你自己無中生有。”

“師父為什麼這麼說？我管的都是自己的事啊！”

“說壞話、亂猜忌、管閒事，那是他們的事，就讓他們說去，與你何干？你不好好念經，領會佛法，老想著他們說壞話，不是你在說壞話嗎？老說他們亂猜忌，不是你在亂猜忌嗎？老說他們管閒事，不是你在管閒事嗎? ” 　　

小和尚茅塞頓開。

《筆者感想》

相信大家和我，有時也會遇到小和尚的遭遇，老是想著別人的說話而對號入座，小則是自己的煩惱，大則引起不必要的執拗。　　

以一顆淡定的心去面對一切惹人煩惱的事兒，以一種低姿態與那些惹你煩惱的人擦身而過，抬手相讓只為求一份簡單，不要沉迷於那些繁雜的小事兒而忘了自己真正想要什麼。不要迷失了一路走來的方向。

“世上本無事，庸人自擾之”，所有的煩惱都來自於嗔心未斷。

筆者：望秋

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現今社會，許多父母都希望子女能入讀名校，成為「名校生」！

為了讓子女可以考入名校，父母傾盡全力，不惜孟母三遷及用盡人脈關係，只求能得一絲希望，給自己的子女獲得入學資格，晉身名校。 昔日筆者曾因為在求學時期沒有機會進入名校而耿耿於懷，所以我亦會跟許多家長一樣，很努力地為一對子女去鋪排入讀著名的幼稚園及小學。

為什麼要這樣固執，名校是否一定好？

有人說我傻，說我笨，作為這樣的一位家長，我很想分享一下個人親身的感想。

當初選擇名校的目的，是希望子女能在一所具有教學質素及資源設施完善的學校就讀。 這些名校無論在硬件上或軟件上，都能配合學生學習; 不會只著重於單調的學術發展，還會提供多方面的課外活動，因應同學不同的興趣及天分，發展一己之所長。 此外，讓子女在名校就讀，容易使到子女身邊圍繞著的都是努力向上的同學。

在一所有要求的學府裡，家長們也是對子女有所期望，在這種學習氣氛下成長，雖然要面對許多壓力和挑戰，但同時也讓小朋友自小便學懂成功背後，是要不斷地付出努力。 由於同學們之間競爭非常激烈，小朋友會有機會嘗到失敗的味道。這時候，只要父母能教懂孩子時間管理，及設立目標的重要，不作盲目的比較，並對其給予支持及體諒，小朋友便能開心快樂地成長。

入讀名校不是為了追求名氣面子，而是為子女的成長打好基礎，希望他們學有所成，將來能為社會作出貢獻。小時候的筆者，雖未能進身名校，但人到中年時，不知那裡得來如此大的福氣，可以進入一所學佛的名校，學習正知正見，將來為眾生服務。

這所名校擁有全世界最多的大德大成就者。 真的發夢也沒想到我居然可以跟著這些大德們一起學習南無第三世多杰羌佛的無上佛法，這所名校擁有最圓滿的佛法，可以配合眾生不同的根器，我們只要努力學習，建立目標，便能走上菩提道。

這所學佛的名校，不用繳付高昂的學費，也用不上我們耗盡人脈關係到處叩門。 佛陀師父教導大家真正的學佛修行，只需要一顆慈悲清淨的心，放下我執，依教奉行，以解脫成就為目標，發願普渡眾生，便能畢業。

這所名校沒有學額的限制，筆者祈願所有眾生有緣得聞正法，成為這所名校的學生，一起學佛修行，早證菩提。

筆者：嘆茶

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大家知道「小確幸」是什麼意思嗎？

「小確幸 」這三個字是出自村上春樹的作品，主要是形容一些很微小確切的小幸福。細小如在寒冷的冬天，可以喝到一碗熱湯；在大熱天裡，可以嘗到一口冰涼的開水。又或者是在週末可以睡到自然醒，這些的種種都是不需要花大錢，就可以享受到的「小確幸」。

既然是如此簡單，唾手可得的幸福，為何要大做文章呢？

理由很簡單，當人容易滿足時，就可以很自然地享受到生命中的「小確幸」。可惜的是，現在的人心中的慾望變得越來越大、貪念越來越多，慢慢地忘記了何為滿足，盲目追求物質生活， 漸漸地就不再容易感到快樂，不懂得什麼是幸福。

當我們在走路時，希望能擁有一部單車；在踏單車時，希望能擁有一架小汽車；在駕駛小汽車時，希望能擁有一架跑車；在駕駛跑車時，希望能擁有一架飛機……

得到的物質好像是多了，卻忘記了赤腳在草地上奔跑的幸福感覺。說到底，我們是得的多還是失的多？

人生中，慾望是必需的，它可以令我們努力向前。但卻要適可而止，不可放任地把它越變越大，最後變成貪念。到這時候，便會永遠不能得到滿足。

知足常樂是指要知足才會常樂。人要明白滿足，才不會忽略到生命中的「小確幸」，能夠感受到它帶來的喜悅而得到幸福。

每天起來能看到燦爛的陽光；細味一杯手沖的香濃咖啡；跳舞出了一身大汗；攤坐在梳化上看電視；與及能夠學佛，踏踏實實地修行……這一切一切，都是筆者的「小確幸」，讓我每天都能活在幸福中。

大家也一同來仔細想想自己的「小確幸」，以感恩的心去享受這唾手可得的幸福吧！

摘自 村上春樹《尋找漩渦貓的方法》:

生活有了微小而確切的幸福

人生才不會像乾巴巴的沙漠一般枯燥無趣

正因生活充滿「小確幸」

我們每天都能滿載快樂與希望

鼓勵自己繼續向前進

筆者：學佛港女

轉載或引用者，請註明文章來源、版權及鏈接如下：

以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：

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最近，香港的電視播放了一套圍繞警察與記者的劇集，劇情大慨是: 警探萬喬柏（鄭嘉穎飾）與當實習記者的侄女萬子瑜（賴慰玲飾），以及子瑜的上司計穎妍（田蕊妮飾）為主線。

計穎妍在報業界甚具名氣，負責專題“焦點追擊”揭示社會實況，話題十足。可是她的第二任丈夫鄧耀權多番投資失利，用盡其先夫遺產，間接導致計穎妍與先夫所生的愛女的關係日益惡化。這時報館銳意革新，計穎妍為保住“焦點追擊”專欄，打算與下屬公開官黑勾結的證據。沒想到，黑幫大佬以巨額賄金，阻止計穎妍報導真相。經濟拮据的計穎妍為了讓女兒出國留學，竟然暗地裡收取賄款400萬元，因為這個 “貪”令計穎妍的人生埋下痛苦的伏線。

由於要隱瞞她的 ”首個”錯誤的選擇，使她女兒被殺害，她為了報仇，一而再，再而三的犯錯，不擇手段的去隱瞞自己的錯失，甚至犯下更大的錯 -- 殺人滅口，真正步上「成魔之路」。

雖然她一直想把事情了結，在未被人發現罪証之前，盡快離開香港，重新生活。但邪不能勝正，天網恢恢，她終於精神崩潰淪為精神病人，雖然免卻牢獄之災，但人生就此毁掉。

結尾時，男主角慨嘆說了: 「究竟這個世界有沒有人是沒有做過錯事的呢？我想應該沒有。分別就是，有些人懂得迷途知返，有些人會繼續執迷不悟！ 」

有人說，計穎妍是處於被動，她可憐的遭遇，才迫使她走上絶路。試想想，如果她當時能夠勇於面對及承認錯誤，她的女兒就不會被殺，故事的結局就會改寫。

人誰無錯！

H.H.第三世多杰羌佛法音說法，經常提醒我們，要一日三省和真正落實修行 (即修正自己的行為)。身為佛教徒的筆者，自當依教奉行，嚴守戒律。但若世人都能在迷中醒覺，相信大家的人生和社會都會變得更好更正面。

筆者：望秋

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