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聖誕節是基督教和天主教一個重要的傳統節日，是其教徒們慶祝及紀念耶穌誕生的日子。

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一位農家少年來到市集上，買了一隻黑山羊，牽著羊準備回家去。

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前幾天晚上, 在開車回家的路途中, 打開了收音機, 正在播放一首發行超過了三十年, 已故歌手梅艷芳其中一首名曲 – 孤身走我路。 歌曲悠悠在播, 夾雜著初冬的寒栗微風, 驟感冷意由心底震了出來。

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學佛前的過去

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一位在1452年出生的傳奇人物，到現在還有人在研究他的著作，達文西的簡稱大家都知，但他的原名你們又知多少？

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孟子三歲喪父，由母親獨力撫養長大。

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第一條：認遷意修當禪修
 
有些大德都犯這一條。我指的是真正的大德，古德們也有些犯這一條，至少是三業之語業犯這一條，而實際做時未犯。動輒就說菩提心的禪修，四無量心的禪修，十善的禪修。如果四無量心、菩提心、十善一開始就用禪修來修的話，那就是假的修持了。禪修是空觀念，所求是無相不執、斷妄歸宗的諦，這已失掉了入行的悲果實相，由此無量可生，無德可育，還修什麼菩提心？因此初入行人，無論修四無量心還是菩提心，都不能住禪觀修，而是住遷意修，要遷轉把持固定理念意識入於行持，把自己的意識鎖住，轉在行為中，必須照著去做，去實行，去履行利益眾生的事業，去實行法務的觀想，去實行具體的一言一行、一舉一動，這叫遷意修。那麼，遷意修到爐火純青，純熟的時候，才能轉到無所住的境界，進入禪修，由禪入於定修，由此方可深入空有不二，達以真空妙有。
 
摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」
 
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一天，一個小和尚跑過來，請教禪師：“師父，我人生最大的價值是什麼呢？”

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近日跟一大班朋友食飯，當中有一個朋友說:「今天是初一，所以我今天要食齋。」 於是, 我順便問其他朋友是否都要食齋。

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