小筆點

《恭讀“藉心經說真諦”第230-231頁》

…… 因為密法裡頭最高的法要還講到了雙運法，雙運法就是雙身法。雙身法呢我本來不應該在這個壇場裡頭給大家講，這是密法裡頭最特殊的法，那麼，所謂特殊的法，就是男女修的法。但是這種法，我今天明確地宣佈給同學們：我是非常反對的！我反對這種修法，你們罵我是小乘也好，什麼都好，我們在座的同學切不可去聽取這些。因為那個東西是一個特殊的觀照，從佛像裡面，金剛薩埵的像你看也是雙身像，很多像都是雙身的，但是那是表法的，表紅白菩提之法，並不是要你去抱著男女人修雙身，如果那樣去修啊，簡直是罪過的，那是外道裡面搞出來的。但是，蓮花生大師有沒有這種情況？有，那個是密續部的另外一種菩提含義，總的一句，是屬於觀想起用，而不是要搞什麼男女關係。假使說要去搞男女關係的，提到什麼雙身的，我先給同學們說清楚，我是非常反感的。你說，上師嗨呀學得好低呀，肯定他不曉得。你要弄清楚，我這個上師不是你們想像的，我豈止是曉得，什麼事業大手印的法我都懂得。但是，我先給你們說清楚，這個絕不是你們去胡作非為的事情，也不是我這個上師胡作非為的，所以說我對這件事情是反對的，我把它視為邪行。修密宗的很多人是很恨我的，這為什麼呢？因為斷了他們的男女色情之路，就這麼簡單。為什麼我今天提到了這個問題？因為曾經就有同學問到過我，問到過我這種法義，那麼我當場就回答了他，我說這是沒有的事情。因為我一下給他解釋不清楚，這個是入於觀想入種子、怎樣產生日月精華、天地之靈感而修自己的行境，那怎麼能去搞男女關係呢？怎麼能藉故去搞什麼雙身呢？如果說是這種想法啊，我給你們說，雙身，雙什麼身啊？那純粹是淫慾之貪樂！種惡道之惑業！所以我在這裡慎重宣佈：同學們不准去胡聽八道。因為前天也有同學問我這件事情，他好像就很想學這些，我說我這個上師不但不教你們這些，而且我是反對這些的！包括今天女同學和男同學在內，你們同樣一律聽著，上師慎重宣佈，我是反感這種法的，修這種法的人沒有一個人開得了金剛禪的頂，不要說開三指寬，一指寬都做不到，根本不會了生脫死。……

《筆者感想》

雙身法對部分的佛教徒來說是一種迷思，筆者也不例外！

H.H.第三世多杰羌佛著作“藉心經說真諦”，內文有開示關於雙身法的，筆者恭讀後，希望能與讀者分享個人的理解。

簡單來說，此法是密法裡頭最特殊的法，就是男女修的法，但卻是一種特殊的觀照，屬於觀想起用的。但是坊間有很多法師對這種法的解釋和看法都不同，很多邪師喜歡收女弟子, 利用她們跟他修雙身法，結果走上男女色情之路，實屬可悲！

筆者從沒有聽到過有法師修雙身法而得到了生脫死的。正果法師證到生死自由，全身都化為舍利，從來沒有修過雙身法。寶光寺的辛寂法師, 在觀音菩薩生日那天，他就提前說，他會跟觀音菩薩一起走。最後還燒出三色舍利，也是從來沒有修過雙身法。

若有自認是活佛或大德跟弟子們說修男女雙身法，筆者現在就知道他們是邪師，沒有正知正見，應立即遠離他們！

筆者除了恭讀佛陀著作，還努力恭聞佛陀法音說法，依止128條邪惡見和錯誤知見去辨別邪師。  末法時期，魔妖亂世，大家要非常小心， 别胡亂聽信别的甚麼法義，浪費了難得的人身！

筆者：到彼岸

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

從前，有一個老太太，因整天坐在路口哭，被稱為「哭婆婆」。

 一天，一位禪師路過，問婆婆為何哭哭啼啼？

老太太告訴禪師．她有兩個女兒，一個嫁給了賣傘的人家，一個嫁給了賣鞋的人家。

天晴時，她想起了賣傘的女兒，想到傘賣不出去，傷心而哭；下雨天時，她又想起賣鞋的女兒，想到鞋一定不好賣，也傷心落淚。無論天晴下雨，她總是在哭。

禪師聽罷說：「下雨時，你要想，賣傘的女兒生意好；天晴時，你要想，賣鞋的女兒賣得多，你就不會哭了。」

禪師一番話，使老太太頓悟。從此，街頭只見一個樂呵呵的「笑婆婆」。

婆婆在禪師的啟發下，思維方式改變，看到晴天對賣鞋女兒、雨天對賣傘女兒的好處，由悲轉喜。

《筆者感想》

這是一個很平淡的故事，但平淡中寓意深刻。對於同一件事，由於思維方式不一樣，結局大不相同。其實，一件事情是好是壞，關鍵在於自己的思維和看問題的角度。

“哭婆婆”之所以整天哭，是因為她為晴天賣不出傘、雨天賣不出鞋的女兒而憂傷；後來又變成了“笑婆婆”，是因為她在禪師的啟發下思維方式有了改變，看到晴天對賣鞋女兒、雨天對賣傘女兒的好處，由悲轉喜。

同樣一件事，由於思維方式不一樣，結局大不相同。

性格豁達的人看問題，不論遇到什麼好事、壞事或艱難、挫折，心裡總會充滿陽光，始終能有一個平和的心態、快樂的心情；相反，習慣以消極、憂怨的思維方法看問題的人，遇事往往好鑽“牛角尖”，解脫不出來，結果自尋出無盡的煩惱和不快，到頭來只能為自己編織痛苦的人生。

生活是美好的，但有時又是不完美的。面對不完美，我們完全可以“完美”自己的心態，努力做個“笑婆婆”、“笑公公”，不做“哭婆婆”、“哭公公”。

筆者：望秋

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

袋鼠今次有難了！澳洲政府計劃在2017年內撲殺超過百萬隻袋鼠！原因是袋鼠繁殖泛濫，造成擾民。袋鼠不但破壞農作物，並跑出公路引致車禍頻生，同時亦嚴重影響自然生態發展。

全球人口膨脹，社會和科技急速發展，對土地、糧食、能源等資源的需求與日俱增，因而過度開發自然環境，造成各種污染問題，加速全球暖化，嚴重破壞生態系統，亦影響人類的健康，其實同為破壞者，以撲殺袋鼠的邏輯，人類是否應與袋鼠一樣被大規模滅殺？

袋鼠貴為澳洲最具標誌性的動物，現因數量過多，要以撲殺的手段去控制，引起多個團體爭議。有人表示袋鼠是善良的動物，其存在原本可以有效地保持野草不會生長過盛，使土地肥沃，防止引起山火。亦有環境生態學專家鼓勵吃袋鼠肉代替牛肉以對溫室效應稍有舒緩的作用。

翻查歷史資料，發現澳洲政府已不是第一次以殺戮的方式去對抗他們認為數量過多的野生動物。 計有早年的滅兔行動，到前幾年的滅野豬計劃，再到滅野貓行動都徹底反映了人為殺害，並沒有解決到大自然生態失去平衡所帶來的禍害。

「物競天擇，適者生存。」是指在自然界中，物種之間和生物內部之間的相互抗爭，能適應自然者就會被留下來的一種自然法則。

當自然法則受到破壞，就會出現失衡和混亂！

現今人類不斷開闢土地，砍伐樹木才是破壞自然法則的禍首。可悲的是人類並沒有弄懂及接受事實的根本真相，盲目殺戮，不但對整個生態環境沒有絲毫幫助，並帶來無窮無止的災難。

筆者反對殺生，於此種瘋狂的殺戮行為中，看到了因果論，明白畏果不如畏因的道理。人類只管害怕受到眼前的惡果而感到擔驚受怕；不肯面對及承擔惡果背後的根本原因，繼而又再製造另一個新的惡因。愚癡地在苦報之上，再播下另一個惡果的種子，結果祇會是禍患連連，自討苦吃。

感恩南無第三世多杰羌佛的教晦，讓我明白眾生皆具佛性。佛陀時常叮囑行人，要以平等的慈悲心看待一切有情之物，不可以為一己私慾，犯戒妄為。凡在世上的各種生物，都應該有其生存的權利，有權共同享用地球上的資源！

人類自以為高等生物，漠視眾生平等，肆意剝奪和濫殺。試問連最基本的大自然生命也不懂得去尊重和珍惜，教我們如何面對全球正在急促趨向人口爆炸，惡疾頻發，糧食短缺的問題呢？

筆者：如雲

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

愈無知的人愈 自信， 愈博學的人反而愈謙虛，何解？

生物學家查爾斯‧達爾文（Charles Darwin）曾說，無知比知識更容易造就自信，意思是當你沒有足夠的知識來評估情勢，就很容易高估自己的能力！

知識越淵博，能力越高的人，反而越謙虛，因為他們知道世事無奇不有，窮一生的力量，也不能認識世界上每一種事物，因此會在人前人後都謙虛請教，值此擴大學習的眼界。

自信心可來自於對自我誠實及認知，對自己能力及專長的認同， 同時要清楚自身之所缺， 承認人力是有極限， 接受及明白任何人都有可能犯錯的時候，從而學懂謙虛。

人不能沒有自信，沒有自信的人難成事；人若有自信就會勇於嘗試，不畏失敗；但過份自信容易自滿，所以還需謙虛來平衡，謙虛讓人虛心學習，才會不斷進步。

如果一個人能兼有自信與謙虛，就具備了成功的基本要素！

就如學佛修行，我們需要有自信去修行修法，行菩薩道，證聖道，同時需要有謙虛的態度，努力學習求進步。

過程中會遇到很多考驗，特別是名聞利養這一關，眼觀很多高僧大德學佛修行一生， 因名氣大，自視過高，目空一切，而不反思，不謙卑，最後敵不過名聞利養的誘惑，而不得成就！

南無第三世多杰羌佛常常自謙是眾生的服務員，無論有任何聖績顯現了，只說這是巧合，是弟子的能力做到的，與佛陀自己無關。

佛陀師父就是這樣一位大聖德，永遠的把自己放在最平凡的位置，以身作則教導我們如何謙虛做人處事。如此偉大的佛陀也如此謙虛，作為佛弟子又怎有資格沾沾自喜呢？

總括而言，自信和謙虛都十分重要！

自信能讓人完成任命及目標，臨危不亂，也不易動搖。 謙虛能讓我們得到別人的敬重，從而受益。兩者的兼備，有助我們做人處事。學佛修行，更不可忽視！

筆者：嘆茶

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

香港前特首因公職行為失當而琅璫入獄，一下子由位極人臣變成了階下囚，由前呼後擁變成千夫所指，他臉上往昔光彩自傲的神彩蕩然無存，換來的是一臉落寞。

原來這位前特首是生長於一個家境並不富裕，或者可以說是生活捉襟見肘的家庭，他憑著自己不懈的努力，進名校，入政府，一步一步的攀到香港第一的地位，這也是他引以為傲之處。

只可惜他卻因為貪小便宜，沒有申報自己租住的深圳豪宅，是之前他做特首時候批出數碼廣播的一間公司所有，並隱瞞接受租賃深圳豪宅300萬元豪華裝修，而被控違反政府官員守則。

我等小市民總會覺得奇怪，他作為政府最高官員，收入不菲 ，政府事事有津貼，即使退休也有一筆可觀的長期服務金，他子女已長大成人，為什麼還會貪這些小便宜，最終弄至自己身敗名裂?

本應安享晚年，弄孫為樂，現在卻以七十高齡而身陷囹圄，何苦呢！

筆者個人認為他身處高位久了，一直受人刻意逢迎，漸漸習慣了認為自己受到比別人多一點的特權是必然的。再下去就是覺得別人給自己一點點好處是理所當然，收一點點利益也沒什麼大不了，然後肆意使用特權穫取再多一點的利益，「有風使盡利 」(意思是在自己有利的情況下，肆意橫行，得勢不饒人) ，權力越大就會容易迷失自己，最終把自己推向萬劫不復之地，可以怪誰呢？

作為佛弟子的筆者，知道自己所擁有的非必然而得，也只屬暫時性。那麽不是你應有的東西， 又何必執著去爭取呢?

任你家財萬貫，你能全部帶走，死後享用嗎？那麼我們還需執著去巧取豪奪，為賺盡所有，而無所不用其極，什至掠奪自己非份的利益，而甘於鋌而走險嗎？

我們要小心別被貪念控制，將自己慾望合理化，認為非份之得，也屬理所當然。

佛陀教導我們，世間萬物都會無法永久存在，無法永久擁有，我們的身體如是，財富健康如是！

感恩現在所有，能力所及，做點財布施，將自己的褔報分享一點給別人。

感恩朋友、家人陪伴，珍惜此生相遇相知的緣份，多包容愛護。

幸福不是必然，更不是理所當然的，筆者與諸君共勉！

筆者：許諾

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

現代資訊發逹，每日我們都收到來自四方八面的新聞，大部分都離不開情的，有的關於情殺的、仇殺的、子女不孝等的負面新聞，看到別人的悲傷痛苦，難免會感到心情低落、煩惱、悲傷。

看到有些新聞的背景跟自己相似，就代入了，不斷地想「我會不會也有這種下場，會不會發展到像他這樣呢？該怎麼辦呢？」

這種「見他情而為己憂」的情況，有點太杞人憂天了，別人是別人，你是你，出身、經歷、際遇不盡相同，若把別人的情境變成了自己的憂慮，而產生罣礙，那就著魔了。

因此，無論別人有多悲慘，我們也不要執著，正所謂「各有前因」，凡事(無論是好是壞)都有它的原因，要時刻充滿正能量，心裡想著「我不會如他人一樣的悲慘，努力學佛修行，必有福報等著我」，不要讓自己產生煩惱、我執，而是要以正面、平常心去對待生活上遇到的事情。

筆者 : 若曦

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十六條的「我執魔」- 「以見他情為己憂，而生罣礙，即是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準。】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

最近在A 股上市的 “快遞巨頭”-- 順豐，大家都在談論創辦人王衛的成功故事，他的身家漲升至 1290 億元，成為中國的快遞業首富。

王衛在他22歲開始創辦順豐，短短三年間，賺了他的第一桶金。由於年少得志，他曾經也變成一名“標準的暴發戶”，目空一切，恨不得告訴全世界自己是個有錢人的企業家。

隨著人生的閱歷，他有所感悟，個人的眼界和胸襟有所改變；而且他有一位賢內座，在得意忘形的時候，不斷在旁提醒他。

最重要是他開始接觸佛教，明白「因果關係」，知道個人的成就和際遇，是跟多生以來累積的福報有關！

王衛明白到不管你的權力有多大? 財富有多少? 很多東西和事情都不是掌握之中。

比如說你是男是女? 什麼地方出生? 長相什麼樣? 家庭是否富裕等等，即使是今天的運氣如何? 明天成功與否?

人生有百分之九十九的東西都不能控制，他明白到只有一個百分點可以由自己掌控，那就是做事的態度。

這個態度就是取決於你選擇積極的態度還是消極的態度?

他意識到，今天的成功，是上輩子積下來的東西，而在這個過程中，所謂的本事不本事，只是天時地利人和集結的一個福報。

王衛說人生沒有「偶然」，每件事情都有其因果。

事業如日方中的王衛能夠有如此的「感悟」，實在難得!

很多人也聽過「因果」這詞，誤以為「因果」只是適用在佛教。

其實「因果」是一個科學的理論，不管你是什麼背景，什麼宗教，都會有「因果」，而且絲毫不差!

《三世因果經》中講到「欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。」

這就是說，一個人在前世種什麼因，今生就得什麼果，今生種什麼因，來世就得什麼果。

很明顯，根據因果報應循環規律，人的命運是自己造就的。一個人看看自己現在（今生）的「果」，就知道前世種下的「因」；看看現在種的「因」，就知來世得到的「果」。這叫因果報應循環規律。

阿王諾布帕母的《入法門論》清楚指出，宇宙萬物，無一不是因果網絡所交織。

「福果有定數，此生揮霍空，來世不如今;  不修行持戒，欠下罪業債，來世噬惡果，享福惡未臨，惡業果熟時，來世惡報期; 不信因果法，落愚癡邊見，來世墮惡道。」

所以我們要珍惜福報，趕緊學佛，好生修行！

筆者: 望秋

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

自少我們姊妹，便很樂意跟婆婆去教堂，因為禮拜完畢後，會有一頓豐富的午餐。

由於媽媽忙於工作，婆婆照顧我們兄弟姊妹六人，大家都很愛她，所以我主動上主日學。而且筆者很想在教堂舉行一個神聖而莊嚴的婚禮。

經過考核後，我成為天主教徒。在每星期彌撒中，神父會提點信徒們誠實，寬宏，向善等等。但隨着年紀漸長, 總覺得有點距離，漸漸我只是一個掛名的教徒………..

直至前年，筆者參加了一個曬佛節的活動，對佛教產生了好奇，原來佛教不是我們一般所認識的燒香，拜神，祈福。佛教原來是相信因果，輪回，視眾生皆平等的宗教。

有一次，我跟姐姐到香港福慧行參與一個佛誕法會，那莊嚴祥和的氣氛，令筆者有法喜充滿的感覺。

雖然當時我對佛學一點也不認識，更談不上瞭解，但感覺是我需要的, 打從心裏知道，不為什麼，不為何人！

在這一個機緣下，筆者留下來，恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音說法，學習到很多善知識，福慧行在網路上的文章及佛學小故事，也令筆者得益不少，我會積極在學佛的道路上，依佛陀的指引，前進。

這個從心的感覺，令筆者皈依我佛了！

筆者 : 點滴

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

最近電視台播出一個關於香港人為達到置業夢想而奮不顧身的出位人物故事, 節目名為「有樓萬事足」。

其中一位故事人物, 「50蚊哥」堅持每日限制自己只可以花50元過活,  用8年時間儲蓄了300萬首期, 2010年成功置業, 在香港西半山買入一個約600平方尺的單位。

8年以來, 50蚊哥的省錢技倆是行路返工,  儘力減少消費及不必要的社交活動。 平常出外跑步做完運動, 在公眾浴室洗澡等等, 更神奇的是50蚊哥仍在使用2G手機, 驚訝連我家老爸亦開始學習使用智能手機, 想要換新手機了。

今日的「50蚊哥」已經成家立室, 有太太, 有孩子。 還請來有一位志同道合的朋友在節目哄堂大笑地說: 「 找女朋友也要找一個不會胡亂浪費的。」

另一位是「105%姐」, 節目未正式播放時, 我已很感好奇, 如何可以每月儲蓄多於每月薪俸呢?

看罷「105%姐」的儲蓄方法, 我感到汗顏。 原來她的策略是將自己的日常支出, 完全轉嫁在別人身上, 包括跟母親同住而完全不給家用, 返工帶飯, 其餘消費則依靠男朋友支持。

至於多出的5%那裡來?

原來是靠「105%姐」在工餘及午飯時間投資買賣股票的成果。 生於90後的「105%姐」用了3年時間, 儲到40萬元作為首期, 馬上急不及待購入一個單位, 實現了自己的夢想。

卻換來母親的抱怨, 認為女兒為了買樓, 不顧家人感受, 十分自私, 不為其女兒成功置業感到高興。

看罷電視節目, 筆者首先佩服兩位故事主角, 懷著同一個目標, 奮力地各自運用身邊有限的資源, 成功置業, 達成夢想, 志氣可嘉。

但二人周遭的反應卻截然不同, 「50蚊哥」事業穩定, 順利組織家庭, 而「105%姐」卻換來母親的不滿, 同時亦不被朋輩所認同。

當然, 筆者也只能看見到節目播放的內容, 可能並非事實的全部。

作為修行人, 筆者無意對兩位故事主角作出任何批評, 只想帶出生活再磨難, 歸根究底再簡單不過都是為了過活。每個人都有各別不同的際遇和優勢……

比你富有的沒有你休閒，

比你樣子漂亮的沒有你聰慧！

不要讓生活變成了負擔, 要快樂地生活就要活得自在, 依從當時的境況, 量力而為, 在不加別人辛苦的條件下, 為目標奮鬥。

有樓並不一定會萬事足, 要學懂感恩和滿足, 隨順因緣, 才可以在生活中, 找到幸福和愉快。

筆者：如雲

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