小筆點

生活在繁忙的都市，乘坐地下鐵路已成為筆者每天不可缺少的主要交通工具之一。擠逼在那喧擾的車廂裡，可謂見識到人生百態，這裡想和大家講下關於讓座的話題。

「優先座」近幾年在多種公共交通工具都有設立，目的是照顧有需要的人，特別是長者、孕婦、傷殘人士等。「預留」座位的概念是好事，但筆者看到乘客有不同反應：有立刻讓座給有需要的人；有低頭沉迷玩手機沒有注意到；有漠不關心視而不見的乘客等等。有幾次筆者身邊有乘客感不適，我開口勸在座的乘客讓座，有的即時站起來，有的很不願意無可奈何慢慢站起來。筆者心想，基本禮讓是常識吧！如果人人自動讓座給有需要人士，那就不必劃分「關愛座」，為什麼要固定標籤某個座位才會讓座？

當然大部份的人都很禮讓樂於助人，但畢竟讓座與否不是法規，沒有對與錯也不能濫用。希望人人能多點體諒關心身邊有需要的人，將心比己。

H.H.第三世多杰羌佛在法音說法中常常教導我們要處處為眾生著想，視眾生如我們的家人，要發心慈悲多行布施等。其中座施也是布施之一，就是將自己的座位讓給有需要的人士，我們真誠付出，利益他人，才能累積福德智慧資糧。

筆者：夢中人

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

有一年，天明寺裡來了好幾位進香的太太，當中最突出的就是先生在城市裡做官的李太太。他們專程跑到天明寺廟，是因為李太太在他們的一次聚會上說，自從她來了天明寺拜佛後，她的先生這幾年每幾年就升一次官，李太太的話立即引發了大夥太太們的興趣，於是要求李太太組織一起來天明寺拜佛。

幾位太太也打扮得珠光寶器，在寺中燒香拜佛後，便在寺中閒逛，恰好碰上了智緣師父在佛堂中講故事，幾位太太隨便停在佛堂中聽故事，誰知道一下被智緣師父的故事所吸引，一動不動的站到故事結束。

故事結束後，他們便聚在智緣師父的面前，七嘴八舌的讚賞智緣師父講的故事，說從來沒有聽過這樣讓人大開眼界的故事，其中還有位太太更是說，原本不喜歡天明寺，覺得天明寺地方太小，拜佛未必有效果，現在才覺得自己太低估了這間小寺。
　　

幾個太太向智緣師父求教一些佛學知識，開始是請教讀那些經書比較適合他們，講著講著便講到平時帶什麼飾品比較好這個問題上。

其中有位太太洋洋得意的從身上拿出一塊非常精美的「玉觀音」，觀音雕刻非常精細，幾位太太輪流傳看觀音，個個驚歎不已，說是一塊好玉，那位太太有些得意的告訴師父，這塊玉觀音是她從緬甸買回來的，花了不少錢的。
 

師父聽了笑了笑，也從身上拿出一個玉觀音，對太太們說，這個玉觀音是寺裡「震寺之寶」，那位太太聽了眼紅，便問師父是否願意割愛，還開出了一個相當昂貴的價格。

師父笑了笑說，這個玉觀音轉讓是不可能的，但是若是想祈福的話，可以讓你們拜拜，師父把玉觀音放小香爐前，幾位太太立即上前焚香禱告。

這個玉觀音，其實是在某一年，有個賣玉器的小販在寺裡擺攤，結果臨走的時候送了師父一塊，應該是一塊不太名貴的玉石觀音。

等他們禱告結束後，師父笑著告訴他們，若論這個玉石觀音的價格，其實是遠遠及不上施主們的觀音。可是就拜佛而言，卻沒有和那些昂貴的觀音有什麼差別。

既然佩帶玉觀音的目的是為了求佛保佑，就不必用金錢來衡量觀音的價值，你心中所想拜的是佛本身，並不是拜佛的價格。那位太太有些羞愧，點頭稱是。
　

筆者感想:

其實在日常生活中，也常有類似情況發生，我們看待一些人或事，往往會重視他所擁有的地位和財富，而忽視他身上所體現的精神和智慧。就像幾位太太，他們看到李先生這幾年升官發財，普遍人的心態認為他是因為得到這間寺廟的神靈保佑，才能「心想事成，事事順境」。

對菩薩尊敬當然是應該的，李先生能有如此順利，必然有其因果業報我們自己的心態也要純淨，而不能只求菩薩庇佑，自己就不停犯錯。要好好看守自己的身口意三業，而不是羨慕那些不勞而獲的順境。

筆者：望秋

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

世人常以活力充沛，腦筋靈活，皮膚潤澤為青春的現象。反之，以身體疲勞，神智不清，皮膚粗糙為衰老的象徵。現在，就讓我們以此為一個概括的準則下，分折一下為何越素越青春。

根據營養學者提供資料，肉類多帶酸性，多食肉類者血液常呈酸性。身體如要中和此種酸性，必須大量消耗血液中的鈣質，身體含鈣量下降，就會產生細胞老化，導致身體容易疲倦，精神不振，步履沉重。蔬菜水果多帶鹼性，多食素者可使血液保持鹼性，減少鈣質流失，身體自然輕爽，精力旺盛，思考清晰。從體力及腦力表現上作出比較，素食者容易保持青春活力，食肉者則傾向容易退化衰老。

皮膚的柔潤光澤或暗啞粗糙，令人一眼就能分辨青春與衰老之別。脂肪的主要功能是提供熱量，保護內臟，滋潤皮膚，幫助人體吸收維生素。故此，人體脂肪量過少就會消瘦，容易身體衰弱及容貌憔悴。動物脂肪多屬飽和脂肪，含有大量膽固醇，容易引起血管硬化，高血壓和心臟疾病。植物性脂肪為非飽和脂肪，能促進分泌膽汁，使膽固醇降低，可以避免各種心血管病症。可見素食者所食用的植物性脂肪較食肉者所用的動物性脂肪，較容易達到強身健體，常駐青春。

可惜，儘管世人想盡辨法去尋求身體健康，留著青春，最終也不過是延長多一點點時間而已。萬物皆無法敵得過無常，時間一到，四大自必隨緣分解，應無所住。 故此，我認為素不只局限在食和用方面，我們要從心底素出來。打從心底出來的素，就是不要胡思亂想，斷除雜念，放下我執，不假外求。如何做得到?  我相信學佛修行，方可以了脫無常，不再被外境所牽，墮入心隨境轉之煩惱。 由心「素」出來，方可以安注在逍遙自在的清靜無塵境界。

筆者：如雲

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

所謂「講者無心，聽者有意」，有些人不善於詞令，言語表達較差，有時措詞甚至不當，容易引起別人不必要的誤會。這些人很多時知道自己說話結結巴巴的，就會心裡出現一些煩惱：「唉呀! 我怎麼那麼笨啊, 那麼不會講話啊！」思前想後就產生我執， 結果就入魔了。

其實，說話不暢順沒有所謂，只要「不妄語、不綺語、不惡語、不兩舌語」才最重要，有時能言善道亦未必是好事，正所謂「言多必失」。我們在修行的道路上只須注意「謹言慎行」，會不會說話並不重要。多看書、常學習，慢慢地就會有進步，千萬別被我執之見所障礙，誤墮魔境，不能自拔。

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛說法 – 心動著境即是魔, 隨緣分別則無定。 第二十八條 「以自語不暢而生煩惱，即是我執魔。」後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者：若曦

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行  #殺生 #因果

近日在【晴報】看到一則新聞，內容是: 十年人事幾番新，有打工仔聲稱，難忍昔日的蠢同學突然變成上司，感到難堪，甚至有意辭職。但不少網民指事主EQ低且自視過高。人事顧問指，舊同學重遇忌直接比較地位，因後天際遇不盡相同，事主宜反思工作表現與職位是否相稱。

舊同學見面，若發現地位懸殊，自然尷尬。有打工仔在討論區發帖，透露中學同學竟變成現任上司，大感不值。帖文指：「當日讀書蠢過你，現在竟騎住你，好心酸……打算辭職中。」帖文吸引逾4.3萬人次瀏覽及超過200個留言討論。

看到以上的一段報導筆者感覺自己也曾如此，同事升職了心裡悻悻然的，卻不知道自我反省自己有什麼問題卻去懷疑人家憑什麼升職。佛法修行中的四無量心的慈悲喜捨，喜無量心是最難做到，看到別人比自己好的時候真心歡喜而不是皮笑肉不笑的上前恭賀，心裡咒罵連連。

學佛以後回想起來自己憑什麼認為自己比同事好呢 ? 莫不是自己的「我執」作祟，自以為是。就像是我們用眼睛去看東西，永遠只能看見別人，不能看見自己，佛法就是給筆者一面鏡子，讓筆者時刻去觀照自己，看見自己不是之處，從而改善自己待人接物的方式。

所謂「三人行，必有我師」，讀書比自己差，這不代表什麼? 就這段報導看來，當事人的同學的人緣可能比較好。而當事人因為整天嫉妒計較的人，相信其人緣不會好到那裡。別人比自己好總有他的背後原因，別人在背後付出的努力往往是自己想像不到的，就像是鴨子在游泳，水面上看來很悠閒，但水下面牠的腳，卻要不停地划水。

報導中的年輕人如果能真心的為他同學兼上司而高興，虛心地去學習他同學的長處，日後定必有所得著。

筆者：許諾

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第二十九條：認修行放在明日做

經常有人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者說：哎，今天我玩一玩，明天再做功課吧，再修心修行吧。凡是有這個念頭，就是已經從此時生發了墮落輪迴不得解脫的緣起種子。記住這一條，這是生發墮落的緣起種子，修行不能放在明日做，否則落入邪惡知見。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

筆者要說的並非什麼神通，亦不是什麼魔術，正是大家每天不知做多少遍，甚至正在做的事情。

筆者偶爾看到了一個科學與佛教觀念的視頻，其中一段說 ”原子之空” ，原來原子是百分之99點，小數後12個9(99.99999….)空的空間，如果我們的身體和周圍的東西幾乎全是無物的空間，那麼為何物體在感覺顯而現為堅實的東西，這種堅實的感覺實際上是原子集合之間的排斥和推力，正如兩個磁鐡的同極靠在一起會相互排斥一樣，我們的雙手、雙腳、指尖從未真正的碰到過任何東西，而其實是受到了排斥力，從而給我們堅實性的幻覺。

你並沒有真正的觸到你所坐的椅子而是懸浮在它的上方，是椅子的原子和你身體的原子相互排斥。將所有事物聚在一起而顯得堅實的是一個起伏漲落的能量之海，而並非任何物質性的東西，不僅你的身體幾乎都是空無的空間，你看到的，經驗到與之互動的任何事物，都是盡然無物之虛空。(以上文字摘自科學與佛教觀念的視頻)

正如我們以為我們真的看見物件，但事實我們並非真正的看見物件，而是看見物件折射的光線投影至我們視網膜的影像，如果在一個完全漆黑的環境下我們即使睜開眼睛，物件在我們眼前，我們卻什麼都看不見。

釋迦牟尼佛早在2500年前已經告訴我們萬物不是一個真實的存在，只有形相和功能，而沒有實體。只是以往沒有證實，現在由科學家們一一用科學去證實佛陀所言非虛！

筆者 : 許諾

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

黃昏，寺廟裡靜悄悄的，香爐裡煙霧彌漫，僧人們正在吃晚飯。一個男人悄悄地溜進寺廟，來到功德箱前面。

白天，男人曾來過一次，他看到很多人往功德箱裡放錢。看看四周沒有人，男人便將功德箱放下，從裡面往外倒錢。在一邊兒，小沙彌和師父看了個一清二楚。

小沙彌說：“師父，有人偷錢！”

師父說：“我知道。”

小沙彌說：“我們去把他抓住……”

師父說：“不用。”

小沙彌急了：“師父，為什麼啊？他偷了我們的錢，他是小偷！”

師父說：“他不是小偷，那不是我們的錢……”

“那怎麼不是我們的錢呢？⋯⋯” 小沙彌盯著師父。

師父說：“那是人們放進去的錢，現在有人需要它，取出來，怎麼算是偷呢？”

小沙彌聽了默默無語，他眼睜睜地看著男人將功德箱裡的錢取走。

等男人一走，小沙彌就跑到功德箱前面，他往裡面看了看，說：“師父，裡面還有錢！”

師父點點頭，說：“他只是拿走了他需要的那一部分。如果他是小偷，還會留錢在裡面嗎？” 小沙彌點了點頭。

沒想到的是第二天黃昏，那個男人又趁著大家吃晚飯的時候溜進了寺廟，他來到功德箱前面，看看四周沒有人，又將功德箱放下取錢。這一次，小沙彌和師父依然看了個一清二楚。

小沙彌見了，說：“師父，他是小偷，他又偷我們的錢了！”

師父說： “人放錢，人取錢，人的錢人花，何為偷啊？ 昨天他取走一部分，因為不夠，再取走一部分，有何不可？”

小沙彌非常生氣，可不敢發作，只好眼睜睜看著男人取走功德箱裡的錢。

等男人一走，小沙彌就跑到功德箱前面，他往裡面看了看，發現裡面還有錢，心想男人總算不太壞，便作罷。

此後，男人再也沒有來寺廟。

一年之後，男人再次踏進寺廟。男人來的時候不是黃昏，而是上午。

男人進了大殿，拜了佛，來到功德箱前面，他打開皮包，掏出厚厚一叠錢塞進了功德箱。旁邊的人都張大了嘴巴－－這男人也太慷慨了。

小沙彌看到這一幕，忍不住走上前去，問男人為何這麼大方。男人提到了一年前的事，他說自己那時候走投無路，非常需要錢，看到功德箱裡的錢，就打起了歪主意，功德箱裡的錢讓他絕處逢生，現在他的日子好了，他就來加倍奉還。

小沙彌把這事告訴了師父， 師父說： “每個人都有困難的時候，只要我們給別人一條出路，別人就能走出困境，最終，我們也能得到加倍的回報。功德箱，那是人們的功德箱，也是我們的功德箱啊！”

後來，這事傳開了，寺廟的住持便特地放了一個功德箱在寺廟門口，小沙彌專門負責管理這個功德箱。

每天，小沙彌都會往功德箱裡裝錢，讓那些需要幫助的人去取錢。

開始的時候，白天裝滿錢的功德箱，第二天一早就變少了，可是幾個月後，再也不用小和尚往功德箱裡裝錢了，每天早上，功德箱裡都是滿滿的一箱錢，小和尚不得不取出很多錢，否則，裡面就裝不下了。

那裡面的錢，有人加倍奉還的，也有人捐獻的。加倍奉還的人想感恩，捐獻的人想行善幫助他人。

感想分享: 

小沙彌看到那個小偷去偷錢，沒有去了解他的背後動機，就認定小偷就是貪心，是壞人。相反，師父看在眼裡，用一顆慈悲的心去看事情，最後，小偷一年後，用感恩的心回來寺廟，將一叠錢放回功德箱內。

個人並不太認同這位師父的做法，當日看到該小偷的行為，應該上前查問原因，幫他解決，而不是助長他的行為，因為這是一個惡因的種子。雖然，這位小偷能有「感因的心」回來把錢雙倍或數倍奉還，但這已是一個錯因果的行為。

我們看事情，很多時候都會以自己的道德、教育背景或個人喜好來判斷一件事情的始末，甚至編成另一個故事。相信很多人也有這個經歷，原因何在? 因為大部份人都不敢或不肯向別人講出事實的真相，就是一個「面子」，這種不必要的「面子」有時會令人迷失本性，由善變惡，就像一個我們俗語說的「九個蓋十個煲」的道理，最終，就是一個「大話」接一個「大話」，不停的「編造」故事。

每個人也會面對不同的困難和問題，但如果我們在問題出現時，是否願意立即認錯或改正，還是選擇繼續? 這就是是否能夠真正「放下」，如果大家明白「放下」是把這個惡果中止，讓自己不要陷入這個因果網中，是否令自己內心更好過呢? 

道理易講，不易做，希望大家一同努力，放下不必要的面子，正視自己的過失。可能，會有意想不到的「收獲」。

筆者: 望秋

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

美國紐約近日街頭出現一位「垃圾男」, 他用了十三個透明口袋自製了一件「垃圾衣」, 用以盛載自己整個月日常生活所產生出來的廢棄垃圾。 如快餐店包裝盒, 咖啡店外賣紙杯, 膠樽, 膠袋, 用完即棄的餐具等等。 他天天穿著「垃圾衣」走在街上招搖過市, 民眾看到, 側目訕笑, 議論紛紛。

「垃圾男 」 苦口婆心地道: 「大多數人從不知道自己丟棄了多少廢物, 我這樣做是要將整個月造成的垃圾背在身上, 向大家展示出真相。 」

報導當天才只不過是半個月時間, 他身上的垃圾重量已差不多達到三十磅。  他再三向民眾呼籲要自備水樽和購物袋, 盡力減少廢物, 愛護環境。

現今許多都市人, 生活節奏急速, 凡事追求快捷方便, 忽視了背後的代價。 實際上, 我們日常生活所造成的廢物，並不是丟了便完事。 廢棄物品的累積，如不再嚴肅正視和處理, 它們會不斷影響生態環境, 最終「受惠」者還是我們人類。

筆者很佩服這位「垃圾男」, 他用獨特的表達方式, 不畏別人嘲笑, 希望可以喚起人類正視環保意識, 叫人深刻反省。 著實是我們經常貪一時方便, 產生一大堆用完即棄的廢物, 丟了就算, 毫不在意。

同時「垃圾男」也提醒了作為一個修行人的我, 要好好反覆思考, 我們每天所犯的錯, 所作的業。 更甚者是多生以來, 我們糾纏在身上的黑業和習氣!

事實上, 我們每人身上都有一件獨一無二 的「垃圾衣」, 裝載著我們的黑業和負債。肉眼看不到, 但並不代表不存在。 

塵世間沒有任何事物是可以可用完即棄的, 一切皆由因果。不管有意還是無意, 我們每做一件事情, 每用一件物件, 那怕只是一個不經意的眼神, 或掉一根頭髮在地上, 都跟眾生結了緣。 所謂無一片雪花會落在錯誤的地方, 種善因自得善果, 結惡緣必嘗惡報, 因緣果報循環生生不息。

凡夫俗子皆帶有習氣, 學佛就是要我們正視自己的習氣和業障, 依教奉行, 修正自己的行為。佛陀時刻叮囑行人要以修行為本, 三時反省, 諸惡莫作。請趕緊依止教誨及時修行, 不要再為自己的「垃圾衣」天天增磅了！

筆者: 如雲

以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：

官網:       http://www.hkfhh.com
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微信:      福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)

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