小筆點

曾經對自己的成就不濟，十分懊惱，感覺「心」陷苦境！

為何身邊的朋友，同學很有成就，有幾間自己的大房子，車子，家有幫傭，而子女們讀書成績蜚然，能考上頂尖的大學！

反觀筆者自己，就只有一間舊房子居住，收入微薄，只是足夠應付每月的開支，完全沒有積蓄，與家人的關係也不見親密。

一路走來，悲嘆自己從不能為家庭建立甚麼，做甚麼事也沒有進展， 感覺是「一無所有」，「生活孤單無聊」，更不談上有甚麼未來，人生好像走進了一個有尖角的黑洞！有類似想法的人，筆者估量世上比比皆是。

心中極其渴望有智者能告訴世人，要怎麼做，才可以跳出這個死胡同，走向光明路！

筆者有幸在工作上遇到一位佛教徒，提及佛法，在半信半疑的情況下，走進香港福慧行， 第一次接觸佛教。

在恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音說法後， 筆者心情起伏，初有極其平靜的感覺，後又好像突然醒覺，思想改變過來。

當時，在佛堂裏，感覺像是被佛陀駡了一頓，警醒了，解開了筆者心中的鬱結。

佛陀說法，物質是並不重要， 人的財產，名譽，皆是虛無的東西， 就算擁有更多的金錢，到最後，都不能帶走！不應執著！

筆者更學會了把自己的心態放鬆，不抱怨自身的境遇，明白一切都是前世種的因，今生受的果。

佛陀特別叮嚀要孝敬雙親，而最大的孝道，就是引導他們學佛，種下佛種子，雖然老人家未能即時有所改變，仍然停留在迷信階段，但也偶爾願意參與佛堂的法會和放生活動。筆者這方面的改變，與兄弟姊妹的關係比以前更為親近了。

現在筆者內心漸見充實，明白要感恩現有的一切， 真的明白，室雅何需大的意義，筆者已經有一個屬於自己的空間， 古語有云: 「斯是陋室，惟吾德馨」，要追求的，應該遵循佛陀的教誨，修行修心！

從而引伸到工作上，多用心去做每一天的工作，用心去應對每一位客人，聆聽他們的需求，與同事之間的相處，則互相包容，廣結人緣，做起事來，自然會越來越順！

筆者從恭聞佛陀法音開始，明白要變「心」了，要變成一顆不執著，不抱怨，有孝道，有修養的心。這才能成為一個有成就的人！

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者 : 光明路

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

我們在日常生活裏，無論在甚麼階段，都經常面對林林總總的煩惱和不順。每當遇上時，人總希望趕快逃離。

在逃的過程中，產生惡念惡口惡行，無意間，便製造了另一個苦的源頭，而不自知，循環不息。

人的一生，就這樣一直在煩惱苦楚的圈圈中努力求存，無有辦法，無法脫離。

香港今年3月在九天內發生超過六宗11至21歲的學生自殺事件，而自去年9月新學期起算，累積超過24宗。

年輕人遇到學業壓力，找不出方法解決，一時想不開，就以為他/她已經沒有出路，世界一片灰暗，生命也沒有意義了，就這樣一個錯誤的念起，把寶貴的生命結束，多麼的愚蠢無知。

年輕人要明白短短歲月裡，煩惱不順是人生中的一些插曲，退一步會發現這一時的逆境，只是小事一樁。

要明白我們所感受到的一切痛苦，其實都是自作自受、自己製造出來。在生活當中，由於我們的愚癡，不明白因果的道理，造作不善的行為，而形成一種力量，名為業力。集結這股力量的行為，就是將來要受苦的原因，並且不斷地造成因果循環。

人想要離苦，必定要想 [辦法] ，斷絕受苦的根源。

無論你正處身在人生的什麼階段，正面對著什麼樣的壓力和問題，筆者知道， [佛法] 就能給予我們方法，離避苦難。

要離苦得樂，就要滅苦因，若能多恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，從佛陀的說法裡，悟出脫離苦因的方法，跟隨佛陀的指示努力修行。

在這過程之中，我們的智慧會逐漸增長，懂得調整自己內心的想法，明白每一個問題的出現，其實背後都有它的原因，也有它的因緣，接受現在所受的種種苦難，都是自己製造出來的，不再怨天尤人，勇敢面對，不再繼續造業，把煩惱變菩提。這就是出脫六道輪迴，永不受苦磨難的解脫之道。

有佛法的人生是光明幸福的， 世上也沒有不能解決的問題。 因此說：有佛法就會有辦法！

共勉之！

筆者 : 嘆茶

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

聖誕節是基督教和天主教一個重要的傳統節日，是其教徒們慶祝及紀念耶穌誕生的日子。

每年的十二月二十四日平安夜，教會都會舉行崇拜/彌撒，感恩及紀念神降其獨生子於世，為救贖世人的偉大，同時亦為貧苦大眾祈禱。

筆者自皈依佛門後，透過每星期於福慧行恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，對生活上的人和事都有新的看法。

今年的聖誕節，特別令我想起福慧行所舉辨的法會。

在法會中，大家會一起唱頌經文，除歌頌諸佛菩薩以不同的大願救渡眾生外，並會將頌經念佛的功德迴向給一切眾生。

在法會尾聲時，仁波且亦會再次提醒大家，法會的義意不是在於祈求諸佛菩蕯加持自己或求得好處，而是要學習佛菩薩一樣的慈悲，修十善丶四無量心和幫助眾生。

佛教法會的義意與教會的崇拜/彌撒相似，只是佛教所指的眾生，不單是指人類，亦包括在地獄道、鬼道和畜生道受苦受難的衆生。因此我們在法會中祈福的對象，亦包括所有「人類」及「非人類」的眾生。

我雖然是一名佛教徒，但同時亦很尊重其他宣揚善念的宗教。

記得在福慧行聞法共修時，仁波且曾提及，在佛教的宇宙觀中，耶穌是存在的，衪為世人釘十字架的犧牲精神是值得敬佩，而基督教及天主教所宣揚大愛丶互助丶奉獻的精神亦是值得令人學習。

今年的聖誕節，當我在臉書上，看見友人分享了他們在平安夜，參加教堂會崇拜/彌撒的情景，我都會給他們按上一個讚作為鼓勵，因為他們願意犧牲假日休息的時間，和與朋友歡聚的時光，到教堂去為世人祈禱，實踐耶穌對他們的教導，令人敬佩。

筆者個人認為不同宗教都必然有其存在的意義，而不同宗教亦有其與它特別有緣的人，因而會被感動和相應 ，而成為其教徒。

然而只要它們宣掦的是正確的善念，共存不但沒有抵觸，反而能令這個世界上，有更多的人向善道而行。

筆者 : 大頭妹

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

前幾天晚上, 在開車回家的路途中, 打開了收音機, 正在播放一首發行超過了三十年, 已故歌手梅艷芳其中一首名曲 – 孤身走我路。 歌曲悠悠在播, 夾雜著初冬的寒栗微風, 驟感冷意由心底震了出來。

三十年前, 筆者已聽過此首名曲, 但當時只懂得留於表面地覺得此歌拍子較慢, 調子帶點憂傷, 感覺很抽離, 沒有絲毫貼身的感受。

當晚再聽, 卻有另一番味兒, 感覺很埋身, 不禁由心裡冒出了一陣陣的悲恐。 悲嘆時光飛逝, 恐懼無常來臨。

有幸加入香港福慧行, 恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音, 明白到人生無常, 如不能成就, 永受輪迴之苦, 惟有精進學佛修行, 方可以為無常苦找到出路。

回想起年輕的時候, 萬事都以工作為先, 節目是排得緊密, 迫滿了所有工餘時間, 對孤單和寂寞也沒有太大感覺, 對死亡更加覺得是很遙遠的事。

然而, 經過多年來的歷練, 加上不知多生修來的福報, 可以恭聞佛陀師父法音開示, 讓我更加明白眾生於六道流離之苦, 人身是如何寶貴和難得。

人本來就是孤單一個人來到娑婆世界, 離開的時候也不會有例外, 祗有獨個兒去面對。

我們之所以會感到害怕孤單和寂寞, 都是由於我們執著眼前的事物, 信以為真, 執迷成妄, 陷入求不得之苦, 不能自拔。

多劫以來, 因為愚昧無明, 只管「孤身走我路, 獨個摸索我路途」。 結果, 反反覆覆地在六道生死之門輪轉不息。

今生有緣皈依學佛修行, 「那怕每天都跌倒」, 因為我堅信依止第三世多杰羌佛的教誨而行, 「我信我會走得更好」, 並一步一步地邁向彼岸, 了生脫死。

筆者 : 如雲

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

學佛前的過去

我討厭這份工作！

當每天也要超時加班工作，筋疲力盡，回家後只能公式化地吃飯梳洗，連想靜下來休息的時間也沒有，便要趕上牀睡覺。日日如是，令我不得不討厭這份工作。

我討厭這份工作！

當工作環境變得政治化和官僚化，人人都在玩弄手段、為爭拗而爭拗、將工作左拋右卸、對責任左閃右避。天天如是，令我不得不厭惡這這份工作。

學佛後的現在

我感恩有這份工作！

尤其當經濟環境不好或面臨裁員潮，人人都為了生活而擔憂，而我卻仍能繼續忙碌地工作及得到穩定的收入時，我感到無比的幸運。

我感恩有這份工作！

當我明白不是人人也能擁有一份不需要宰雞殺羊或應酬飲酒的工作時，我感到無比的幸福，因為我不需要為五斗米而犯戒。

學佛後的將來

我期盼每天的工作！

我期盼在爾虞我詐的職埸上不妄語、在互相巴結的環境裡不綺語、在是非不斷的工作中不兩舌、在不擇手斷的人群中不瞋恚、在被中傷誹謗時不惡口、在利益鬥爭中不貪婪、在忙碌疲累時不蠢痴。

我期盼每天工作上的考驗，我期待歸家後反思當天的成果。

筆者 : 大頭妹

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

一位在1452年出生的傳奇人物，到現在還有人在研究他的著作，達文西的簡稱大家都知，但他的原名你們又知多少？

達文西原名為李安納度．迪．瑟皮耶羅．達文西，名字解釋為（文西城皮耶 羅先生之子 - 李安納度）

達文西是一個智商相當高的人，在五百多年前，他就已創作了很多作品，在當時的他已經有研發戰車、飛行器、潛水艇等等的草圖, 可惜在那些年頭不大給人重視，直至近代，才被人發現。

當我細心看過達文西的故事後，有一些感想跟大家分享一下。

達文西密碼起源於他的手稿，他留下來的手稿超過五萬多張，他這一生就是給他弟子一人知道，但因他過身後，他的後人也不知這些是寶，所以在當時以很平的價錢賣了大約三萬張出去，這真是重大的損失。

達文西密碼就在這五萬多張手稿內的文字上，他是用左手的，估計他在當時受到很大壓力，密碼就是在文字上，手稿內的文字有大部份是反過來寫，可能是一個字，又可能是一段，又或者是英文字內的一個英文字母，所以當時的人都不知他在寫什麼，要等到近幾十年才給人破解，之後便出現各種不同的達文西密碼。

最近在市場有幾張達文西的手稿，給比爾蓋茲花了幾億元買下來，因為很多人還覺得在手稿裡面會有很多秘密。現今還留下來的手稿更被人發現內藏人體學及不為當時容許的解剖學。

《蒙羅麗莎》是達文西聞名天下的代表作，畫像在1502年開始創作，這幅名畫耗時四年才完成。這幅名畫曾被畫館內的人盜竊過 ，一失竊便消失了五、六年。一天畫館收到一件郵件，打開一看原來是蒙羅麗莎畫像，便馬上拿去驗證，但不久在美國又出現另一幅蒙羅麗莎畫像，兩國也要拿去驗證，最終要驗證到蒙羅麗莎畫像上油漬的紋才認定那一幅才是真的，在當時也是一場相當大的震盪。

蒙羅麗莎畫像，到現在還有很多人用高科技來研究，原來之前手稿的畫像不是這樣。又有人說蒙羅麗莎與達文西的半邊面合起來，完全是吻合的，所以有人說是自畫像。 此外, 又說蒙羅麗莎是一名剛懷孕的婦女，因她的手放在肚上是孕婦的放法。

我在學佛過程中，得知佛教是有很多不可思議的事，因年代久遠，有很多都已經流失了，就如五明: 工巧明、因明、內明、聲明、醫方明，這些都是佛或菩薩的境地才具有的。

有一些自稱是大徳高僧, 說自己也有五明，但其實不要說五明，連一明也拿不出來，請這些大徳高僧不要自吹好了。

我曾經有幸到過美國，參觀了一些作品，真是巧奪天工。 有一件作品是在兩個石頭內雕刻成為鐘乳洞，一個是清澈可見底，另一個洞內有很大霧氣，事隔好幾年，作品內的霧氣還未有吹散過，真是佛教的寶物，這就是H.H.第三世多杰羌佛的作品，也只是眾多作品之中的其中一件，可謂冰山一角。 相信許多參觀過第三世多杰羌佛作品的人，都會跟我有相同的感受，那就是這些珍寶，絕非天下凡夫可以造出來的。

正當很多人還在找尋古人一些事蹟的時候，其實現今世界還有很多我們仍未弄懂的事情，有待世人用正知正見去考證，千萬不要人云亦云，盲目跟隨。

正如我們在學佛的道路上，必須遠離邪惡見和錯誤知見; 第三世多杰羌佛在法音開示 : “ 凡是學佛修行人的人，只要犯了一條邪惡知見，這個人是不能成就解脫的，而且也不會增進福慧資糧，修成道力境界。” 詳見於第三世多杰羌佛辦公室第八號公告。

http://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no8_evilviews_wrongviews_1.html

筆者 : 天天修行

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

筆者最近看到一個故事:

某家公司有一個傳統，每年聖誕節夜都會舉辦晚會，並舉行抽獎。抽獎的規矩是這樣的，每個員工都繳交十元美金做為 “抽獎基金”，全公司共有三百人，換句話說，這個基金就募集到三千美金，而被抽中的幸運兒只有一位，可以將錢全部抱回家。

抽獎當日，辦公室洋溢著熱鬧的氣氛，每個人紛紛在紙條上寫下自己的名字，投進抽獎箱中。但是，一個年輕男子下筆時卻猶豫了。因為他想到公司的清潔阿姨體弱多病的兒子最近要開刀，但她卻沒有錢支付手術費用，讓她非常煩惱。 於是，儘管知道抽中的機會渺茫，只有三百分之一的機會，但男子還是在紙條上，寫下了那名清潔工的名字。

緊張的時刻來臨了，到了 “壓軸大抽獎”，老闆在抽獎箱中翻攪了一番，最後抽出一張紙條，而男子也在心中不斷地禱告：「希望清潔阿姨可以得獎……」，接著，老闆慎重宣布得獎人的名字，奇蹟發生了！中獎的就是那位清潔工！

辦公室爆出歡呼聲，清潔阿姨連忙上台領獎，幾乎喜極而泣的她，感動地說：「我真是幸運！有了這一筆錢，我兒子就有希望了！」

晚會開始後，男子一面想著這個 - 聖誕奇蹟，一面踱步到抽獎箱旁，他順手摸出一張紙條，不經意地打開一看，上面寫的，竟然也是清潔阿姨的名字！男子非常吃驚，接連又抽出好幾張紙條，上面的字跡雖然不一樣，但寫的名字全都相同，一一都是那清潔阿姨的名字！男子紅了眼眶，他赫然明白，世界上真的有聖誕節的奇蹟，只不過，奇蹟不會從天上掉下來，而要人們自己去創造。

筆者感想:

這個故事讓我們感受到，人類“善良” 的一面，當大家同事們都知道清潔阿姨的經濟狀況和困難時，大家都願意將自己可能中獎的機會默默地轉送給她，這就是對眾生 “慈悲” 的體現。尤其是見到別人需要幫助的時候，這種 “大愛” 的表現更見明顯，亦即是佛教 “四無量心”中的 “捨”。能夠見到他人獲得幸福，而真心祝賀的心情，這一刻已經是 “因地菩薩”。

筆者在一些場合，都會有幸運大抽獎的環節，很多人都希望自己能夠成為幸運兒，亦看到一些人不想自己中奬，原因何在? 因為怕中獎後，要將獎金用來請同事或朋友用餐，怕得不償失。

 “捨得” 這個氣度，也是我們日常生活中學習的過程。

筆者 : 望秋

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宇宙之大，無人能真正明白箇中真諦，而大多數人，都只會憑著思想家，哲學家，文學家的幾千年理論，成為定論後，選擇相信其說法便是真理，認定了必然是對的。

然而，筆者有著不同的見解，有些所謂的真理，或許因為羊群效應，或是得到大多數人的支持，便成立了定論，也被認定了不會錯。

這都與人類的思維方式有着莫大關連。人類是否能保持清明心，切斷所有思維，觀照真理?  若然真能做到，當下便是真理。

這都很容易反映在人與人之間的爭辯中，人往往會把自己的思維墮入其中，認定自己所説所講的必然是對，別人說的必定是錯，不願意聆聽對方的表白，各執己見，便僵持不下，或會不歡而散。

筆者有幸在福慧行，恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音說法，明白了對與錯，都源於人類在思維上的執著。

一切都不應該執著自己的知見，用一顆平常心，聆聽對方所說， 理解他人的觀點，也應以豁達之心去接受，而不是出言反駁，放下大家的分別心，建立互信的基礎， 以大慈大悲之心，去認同別人的對及原諒別人的錯。這就是修行。

在佛教的觀點而言，認同他人的「對」，有時是需要放下自己一些的信念，是一種「捨」的表現，然而接受他人的「錯」，是一種「慈悲」的行為。

筆者個人認為對與錯跟快樂和不快樂是息息相關的，人當被肯定是對，便快樂。而若能把別人的錯也原諒了，因包容，而得到的，會是更大的快樂！

願各位也能放下我執己見，走入無窮的快樂，不再徘徊在，「錯與對」的邊緣！

筆者 : 光明路

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

我們皆喜歡漂亮美好的事物，長相逗人喜愛的小貓小狗特別惹人憐愛。很多時候我們也會被亮麗的食物包裝吸引而買了些不好吃的食物。買衣服時往往著重於設計多於功能。什至乎對人也是一樣，我們喜歡長相漂亮的人。

筆者有類似的經驗，話說有一次筆者在茶樓看見對面不遠處的桌子上坐著一位男士，年紀約五十歲吧，看他的穿衣長相，應該是勞動階層，而且應該書也讀得不多，他的桌子面上放著不少大大小小的用過的紙巾團，而他的鄰座坐著一位行動和自理能力不便的老人家，記得當天是八號風球的一天假期，但是這次的八號風球相當平靜，所以筆者就到家樓下的一家酒樓午膳。回說那兩父子，當時筆者心裡滴沽着他正在講手提電話，而他父親是需要人餵食，那位兒子不會只自顧自的講電話而不去餵老人吃東西吧?

正當筆者在這麼想之際，兒子就已掐了一匙羹飯小心奕奕的送到他人嘴褢，吃上幾口，又不忘送上一口水。老人咳嗽痰多，他又禠上紙巾幫老人包妥痰沬。還不時邊說電話邊跟老人說慢慢吃不要急。 從他的電話對話中得他是人位中港貨車司機，因為八號風球平白多了一天假期，特意從老人院接他父親出外午膳。當他們結賬要離開之際，筆者想桌上那些包了痰沬的紙巾團他們會這樣的棄在桌子上嗎? 誰知最令筆者印象深刻的就是這位兒子走的時候還不忘將桌上用過的紙巾團帶走往外邊掉棄。

另一次筆者在繁忙地鐡上，看到一位年輕的母親抱著幾個月大的兒子擠上地鐡，而他她前面坐著一位四十來歲，衣觀楚楚的男士，筆者看他一身名牌，應該是家境不錯的人吧，筆者在想他應該會讓坐給那位年輕母親吧，誰知他竟自顧自的玩著他的手提電話，完全對站在他前面的抱著兒子年輕母親視而不見。他隔離座位的人讓座了，年輕母親坐到他的鄰座上，小孩搖晃著的小腳踢到他腿上，他還露出厭惡的眼色。

筆者在這裡只是舉個例子說明包括筆者在內也會不知不覺間以外表去判斷別人，以事件的表象及自己的所謂經驗去判別事情。這樣我們就被我們的分別心和所知障遮蔽了我們的心眼，往往就會錯誤判別事情。感恩這兩次的經驗，給筆者好好上了一課，看事情要用心，不要被自己的分別心所影響。

筆者 : 許諾

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歷史上真有濟公這個人，他出生在宋代。濟公生於在1148年, 在1209年圓寂後，由浄慈寺的居簡和尚為濟公寫了墓志銘。

在四庫全書內也有寫到居簡和尚的墓志銘，內裡清楚記載濟公的一生，性格特點，圓寂時間,還有很多有關濟公的史料。此外在一些典籍如《淨慈寺志》《靈隱寺志》《虎跑寺志》都有提及濟公的生平事蹟。

這位傳奇人物是一個怎樣的人呢？翻看很多資料後發現, 真的要顛覆大家以往對濟公的看法。

傳說濟公父母死得早，家裡又窮，他沒辦法活下去才去當上和尚。實際上, 濟公卻是出生在一個富裕家庭，在永寧村的最大宅裡，相對現在的話，這是超級豪宅了。

《濟公全傳》記載，濟公出生在李府，濟公原名叫李修緣，他是超級豪宅的少主人，當時他住的地方也叫三進九明堂，這名稱代表最有錢最有名的豪門大户。

濟公是出生在皇親國戚之家，家祖上世代高官，濟公是富二代, 同時也是官二代。

濟公在生到圓寂也沒留下一張自畫圖像，後來, 濟公的師侄遇到一件奇事，他在王經洞偶然看到一塊岩石不禁驚呼出來:「這不是我的師叔嗎？」後人就是用這個天然雕塑為本, 以作為濟公的形象了。

此外也有說濟公並不是不修邊幅、邋遢，舉止瘋癲的。他在17歲那年逃婚，跑到國淸寺去，原因是他不想成家, 他要出家當和尚。

當時亦有人傳說濟公是羅漢轉世，這些一切都是傳說, 現今難以稽考了。

我們很多時都沒辦法去實證每一件事的是與非，過去的就讓它過去吧, 一切皆由因果, 無人可敵得過無常。

當我恭聞HH第三世多杰羌佛法音後，讓我認知道什麼叫修行，什麼叫無常，什麼叫因果。 學佛修行是不管你是有錢還是窮人， 不管你是拘謹法禮還是瘋癲狂妄, 在學佛的道路上所有眾生都是平等, 沒有分別的, 只要我們好好學習放下我執, 如法修行，你我都可以到成就境地。

筆者 : 天天修行

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

行人之間常掛在口邊說: 「我修得不好呀, 所以什麼什麼….」, 「你修得好呀, 所以怎樣怎樣…。」

最近筆者又再聽到類似的話語, 不禁地再三反省, 卻慚愧地發現自己原來仍處於「收藏習氣」而不是「修正習氣」的狀態。

筆者自認是一個怕犯錯, 不想惹事的人。 腦海常常懷著多做多錯, 少做少錯的心態。 許多沒有把握的事情都想拒絕參與, 未開始已經想放棄, 予以人不投入，更甚是未盡全力的感覺!

然而作為佛弟子, 筆者清楚知道, 歸根究底, 就是為佛家所說, 人性的貪、嗔、痴、慢、 疑，五毒所障蔽。

因此, 筆者只是一直在 「收藏」, 卻從沒有好好的放下「自我」, 謙虛地「修行」。

「收」是收藏, 收納的意思。 為什麼要收呢? 因為人人都有缺點和出錯的時候, 礙於面子及愚痴, 於是想盡方法將之隱藏或逃避, 希望別人看不到。 可是, 此舉是消極的, 把不好的東西收起來, 不讓人家看到並不等於問題解決了。 結果只會是一而再, 再而三地犯錯下去, 好像塵埃般, 日積月累地複疊上去, 很難清除。

「修」是修改, 修正的意思。為什麼要修呢? 那就是因為人人都帶有習氣, 障敝了我們的本來面目。 為了找回本來面目, 必須把我們的壞習慣發掘出來, 一一改正。 修行是積極的, 找出不良的習性, 徹底加以修正和改善。

「收」行人永遠都落於凡夫, 自己騙自己, 收而

不改, 讓塵埃無止境地蒙蔽自己的本性 。

真正的「修」行人會了解自己在行為上, 出了錯誤的原因, 把它修正過來。並且會抽絲剝繭地把多生以來的習氣, 依佛教的教義, 如法修行。 修好了就會明白, 不再執著, 像剝洋蔥皮一樣, 把習氣一層一層地撕掉, 找回真如佛性。

或者有人會問:「我根本不知道「收藏」在我內裡的習氣是什麼, 如何「修正」呢?」

不用怕, 現今H.H.第三世多杰羌佛住世, 佛陀為眾生親身說法, 收錄在法音裏, 廣傳於世。

佛法有八萬四千門, 門門皆為對治不同的眾生而生。只要我們能多恭聞法音, 從中理解佛陀的說法，而找出自身的習氣, 徹底地放下我執, 依佛陀教法, 加上嚴持戒律, 一步一腳印地修行, 定可放下我執, 登上成就解脫之路。

別再「收藏」了,  趕緊把握何等難逢的機遇和多生的福報, 遇到佛陀住世, 珍惜人身, 踏實「修行」吧!

筆者 : 如雲

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

每出現或發生一個結果，必定有其原因。

簡單的說，就是種瓜得瓜，種豆得豆；做好事會有好果，相反，做壞事就得惡果，這是很理所當然的。

人只是擔心和懼怕惡果出現，而往往在行動之時，常存僥倖之心，當惡果現前，才會後悔不已，但追悔莫及!

大部份人都盡管會埋怨，為何自己得這待遇和得到這結果，卻不曾想想自己有沒有做錯。

因此，筆者會不斷地提醒自己要反思，別做錯事或有錯即改。作為佛弟子，更應該是明白世事不離因果，更加深信因果法則。所以要盡量減少造作黑業，而努力做好業，期望得到好的果報。

因果無處不在，我們在生活中，不斷會遇上不同的因緣，有著不同的結果。

筆者跟大家說一個故事，講述種好因，結善緣，是會令你有意外的收穫…………

話說有一名黑人，在黑夜大雨中駕車，在途中壞了車，在感到不知所措時，遇上一名白人，好心地相助，並送到自己的住所，讓他留宿一晚。

幾年後，那名好心的白人生意失敗了，失去所有的金錢，正在窮途末路之際，突然收到一份郵件，郵件內是一張大額支票，助他重振事業。

郵件內還寫著：「感謝你曾經好心讓我留宿，現在我有了自己的生意，希望拿這金錢報答你。」

這故事體現了「善有善報」的論說，當時好心人，在不求回報的心態下，種下了往後能救他於水深火熱中的善因。 確實是有一個令人感到鼓舞，圓滿的結果!

筆者樂持，會在往後的文章裏，繼續分享自己在生活上的所知所見，與讀者們共勉之。

筆者 : 樂持

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

「贏在起跑線」這個名詞，好像是香港獨有。父母為子女從小就安排好一切，學這樣、學那樣、入名校，就是想給子女一條大直路，成長路程中不用左踫壁右踫壁的，便能順利達到理想的人生。以現今的準則，學佛港女絕對是輸在起跑線一族。我不懂琴棋書畫、八國語言，又沒有做過小太空人。

小孩子學習有起跑線，那麼學佛有沒有起跑線呢？這條起跑線在那裡？如何可以贏在學佛的起跑線上呢？

「皈依」，是成為佛教徒的第一步，就是我們學佛修行的起跑線。雖然「皈依」像是一個儀式，但卻是最重要的一步。就像小孩子入學一樣，要選好學校、好老師，才能學得到正確知識。不慎選錯了，輕則誤入歧途，重則毀了一生。所以佛教徒必需要謹慎選擇，先要明白什麼是皈依，再找一個有正知正見的上師進行皈依，正式「皈」向佛門成為佛弟子，「依」師所教而修行，學習正知正見的佛法，才能贏在這條學佛的起跑線上。

在學佛修行上，學佛港女的確是「贏在起跑線」，因為我有幸能夠皈依真正有聖量的上師，恭聞第三世多杰羌佛的法音，學習如來正法的真理。但怎麼說，這都只是起步點而已。學佛修行這條路，還真是要踏踏實實，依教奉行，才能走到彼岸。真的，沒有捷徑這回事啊！

筆者 : 學佛港女

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

你愛照鏡子嗎？學佛港女很愛照鏡子。不論什麼時候、地點，只要經過有鏡子的地方，都會照一照，檢查一下自己的儀容。

我們照鏡子的目的，都是觀察自己的外表，看到有弄髒了的地方，便即時整理一下，務求以最完美一面示人。漸漸地，照鏡子便成了我們的習慣。但除了外表，我們又有沒有觀照過內裡的自己呢？這個包括了我們的所思所想、所言所行。

學佛修行中的「修行」，就是「修」正自己的「行」為。要修正，當然要先找出錯處。所謂「觀心念、正行為」，我們首先要學習觀察內裡的自己，時常反觀自己的心念，自己的一言一行。我所說的話有沒有令人不開心呢？我所做的事有沒有傷害到別人呢？我是不是常常懷著慈悲感恩的心？還是妒忌與憎恨的心呢？當我們經常做這種反觀的模式，自自然然便會像我們照鏡子一樣，成為一種習慣。我們的言行舉止、一詞一語、一思一想亦會變得謹慎，行為亦會逐步抖正過來。

外表可以靠化妝品及衣服去修飾，但內裡的自己，卻要靠反觀去找出錯處、真心去認錯、徹底地改過，日後不可以再犯。

一邊在寫文章，學佛港女一邊在回想自己今天的所言所行，真的不得了，原來自己很不濟呢。看來我還是少照鏡子，多觀照內心，好好改過，「修」好自己的「行」為吧。

筆者 : 學佛港女

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

我們做錯了事往往希望別人原諒自己。但別人做錯了事， 我們是否會同樣原諒別人呢?

原諒，寛恕很難做到嗎?

難! 真的很難。

因為我們被我們自己的嗔心困往了，被傲慢阻礙了所有出路。

我們常常因傲慢之心，看輕了別人的重要，以自我為中心， 凡事為認定了有錯，必定是別人對不起自己，是別人傷害了自己， 因而起了嗔心，卻不知道最跟自己過不去， 最傷害自己的是諸君閣下。

當各位氣得火大，火冒三丈的時候， 首當其衝受害的是各位的每一個細胞。中醫學說「怒傷肝」。 肝陽上亢是誘發冠心病，高血壓及胃潰瘍的原因。所以常常生氣， 惱怒等於慢性自殺。

況且在盛怒之下，情緒失控，所做出種種不理智的行為，猶其難看， 當冷靜下來後，往往對自己的所作所為，後悔莫及! 令自身嵌入複雜的思潮中，進退兩難。

「嗔心」念起，對人對事，什至乎對自己都百害而無一利。

佛家說：一念嗔心起，百萬障門開。

就是要告誡修行者嗔恨，生氣是修行者的大忌。 亦是修行人首要滅除的三毒之最。

修行人要三時反思，為什麼自己那麼容易發怒? 莫非又是我執作祟，把自我放得太大了。

改善的方法就是由改變自己的心念做起，把嗔心轉念， 轉為感恩心情，感恩激怒你的人，心想他/她們是來幫助你修行， 幫助你滅除嗔心的。久而久之嗔心就會越來越少。

讀者若不是佛教徒不，也可以嘗試一樣的做法，換個角度去想……

別人或許不是故意激怒自己，那你為什麼要生氣？既是無心之失， 那麼為什麼不能「原諒」別人呢? 設身處地去想如果做錯的是自己，那自己又會如何呢?

別人若是故意激怒自己的，那麼就更加不要中別人的圈套， 這人是來考驗自己的。要動怒的當下，立即想想，若本人是紳士／ 淑女的話，是不會動不動就發脾氣。發脾氣不但難看， 而且於事無補，筆者才不會這麼傻。慢慢人也變得平和， 樣子也會變得格外和藹可親。

當年玄奘法師在往取經路上，遇到了胡人石槃陀， 石槃陀請玄奘法師為他皈依受居士戒。

一路上石槃陀帶玄奘法師走了不少捷徑， 但最後當他知道玄奘法師沒有出關文件時，因為怕被連累， 竟然生起殺念，雖然最終他沒有動手，在法師跟前作了大懺悔!

如果大家是玄奘法師，遇到這樣的一個徒弟，大家會怎麼做? 會憎恨? 會心生怨懟? 能否像玄奘法師一樣毫無嗔怨?

「寛恕」英文是「Forgive」，這個詞希臘語的意思是放過， 不特是放過別人，更大的是放過自己。

筆者個人認為「Forgive」始終有點是別人對自己不好， 是自己寛宏大量饒恕別人，在修行人的角度看，尚有不足!

如何才能在修行的境界上提升呢？

就是「放下」，「放下」不容易，那首先是學習「忘記」吧, 英文說法是「Forget」，能「Forget」 那麼就更加好了，將別人的過錯完全忘記，一點不上心， 以後無論什麼人什麼事都不能惹你生氣，就像自己是旁觀者一樣， 那就是做到真正的用平常心對人對事了。

大家努力改變自己的心念，山不轉路轉，路不轉人轉。

筆者願與諸君同轉，「Forgive」 轉「Forget」, 最後能放下自在，共勉之!

筆者 : 許諾

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

國際影星尤伯連納，晚年患上癌症，他在去世之前9個月，接受採訪時表示，希望拍攝告戒別人不要抽煙的廣告。

他說：「現在，我走了，我告訴你：不要抽煙，你做什麼事都好，就是不要抽煙。」

他積極投入反吸煙活動，現身說法拍下「死後」宣傳廣告：「現在我已離開人世，讓我告訴各位：切勿吸煙…如果我當初沒有吸煙，便不會和大家談論癌症的問題。」被外界視為極具反吸煙效果的經典語句。

筆者是一名肝癌病患者，當然不是什麼大明星，只想在此和大家分享，學佛修行可以改變命運的親身見證……

大概在三年前的一次恆常檢查中，筆者被發現患上肝癌，當下的感受猶如晴天霹靂! 可幸是及早發現，醫生說能用手術把癌腫瘤切除，以為可以是大步檻過。

手術後，家人和我還馬上去燒香還神，當時迷信的我，以為這樣拜神，就可以得到神明庇佑.

可惜，手術後不足一年，肝癌再次復發，當時心裡想：「我這樣誠心燒香拜神，為什麼得不到庇佑呢?」 當下感到十分氣餒，究竟還要再經歷多少次手術呢？痛苦幾時才會完結呢?

接納醫生的分析，接受第二次手術過後，我開始認真去思考關於人生意義的問題。

筆者真的幸運，就在這時候，有緣加入福慧行，得聞H.H.第三世多杰羌佛法音說法，得知佛教不是迷信地去盲目求神拜佛。

佛教是科學的，一切皆是因果。

修行人應依止佛陀的法音教化，守五戒、持十善，發大悲菩提心，廣修六度萬行，方為真正的修行人。

從前，筆者是一個脾氣十分剛烈的人，往往為了些微不足道的事，便都會惹起憤怒而動氣，甚至跟人動拳頭打架，不顧一切，只為當下出一口氣，而出手打人，愚笨地以為武力可以解決所有事情。

學佛以後，依照佛陀的教誨，慢慢地放下我執，脾氣亦開始好轉，人也變得平靜。

如果當初我沒有年少氣盛，亂發脾氣，魯莽結怨，傷害別人，便不會壞到自身健康，遭受病魔折磨。

佛學修行和生活是息息相關的，以下再分享兩個例子:

其一是我在學佛修行之後，改善了自己的脾性，少動氣，肝火就自然不會盛，連同一些慢性疾病，如血壓高也一一改善了。

其二是患癌病的時候，面色如死灰。學佛修行之後, 我努力把悪習改正過來。今天的我，面色和常人並無太大分别。最近踫到一位已有兩年沒見面的朋友，他開口第一句向我問道: 「老友，你幹了什麼? 為何面色好了那麼多呢?」

筆者現在若果不主動向別人提及以往的病情，基本上是沒有人會察覺到，我是曾經患上癌症的病人。

如果我當初……沒有加入福慧行，恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音，如法修行，學習放下我執，便不會……有機會在這裡，跟大家分享學佛可以改變人生的真實道理。

在惡果未到之前，請及早改正自己悪習，好好修行，把握佛陀住世，人身難得的機會，精進修行。

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者 : 唐仁

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

今天想跟大家分享這一個小故事。   

有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。

終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。

父親握著他的手來到後院，「你做得很好，我的好孩子，但是許多時候，亂發脾氣，將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。」

原來當我們發脾氣時，不經意的出口傷人，就如同一把利刀，直刮到對方的心靈上。就算日後講和認錯，那個傷疤仍然存在。所以，我們一定要管好自己的嘴巴，注意「口德」，讓嘴巴積德，是一種修養，也是一種福德。

筆者 : 學佛港女

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

筆者以往經常會買彩票，想着花費不大，如果僥倖中獎的話，那些彩金可是倍增。也竟然給我中了幾千塊錢。我的妄想僥倖心更強。如果我繼續買的話可能又會中獎………結果呢? 當然沒有再中獎，嬴到的錢慢慢都賠上。想想自己的貪心和愚痴，如果真的那麼容易中獎的話，那些彩票公司豈不是在做賠本生意? 那有這樣的公司呢。

學佛後筆者明白所有事情不會平白無端的發生，世間事物不離因果，你今生的貧富壽夭皆是反映你多生種下的黑業白業，甚至於各位所遇到的人和事皆不離因果。

筆者想想自己相信也沒這麼大的褔報能不勞而獲吧，而且這些是十方之財，等於由很多輸錢的人的錢湊合起來給嬴錢的人，那麼中大獎等如欠下很多人的債，這個筆者可還不起。再者看看那些賭徒，大多數是輸多嬴少，有些甚至賠上自己的家庭或性命。到底這些賭徒是輸給運氣? 輸給博彩公司? 輸給自己的計算錯誤?  還是輸給自己無窮無盡的貪念呢？

人的貪念是永遠得不到滿足的，今天得到這些，明天想得到另一些，多年前的一首歌 【事事未滿足】就有這麼一段獨白:-

所謂人心不足就蛇吞象，做左神仙都未必滿足；

只怕天梯依然未搭起，牛頭馬面黎將你捉；

落到地獄就想做閻王，做左閻王又怕孤獨；

問君何所欲，問君幾時先至滿足。

我們常想像能不勞而獲，又或是希望付出很少便有很大的收獲，從小時候讀書考試，大家不是在猜測試題，希望少溫習一些嗎? 投資的人不就想成本少收益大，想穩賺不賠嗎? 甚至乎筆者在學佛修行，都會妄想只做些功德，做些少佛事就能得到加持，卻忘了最基本的是要先修正好自己的貪念妄想。 自己不去好好努力修行而去妄想做這麼一點就會得到佛菩薩保佑，筆者是何其愚痴？

筆者 : 許諾

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

年青人總喜歡講未來，將來，理想及抱負；年長的總會説以前，成就及功績，筆者真的是後者了。

話說有一天，有緣再看到中學時讀過的一篇課文，就是郁達夫的 «一個人在途上»，記得當時中文課老師在教學時講到了這一課，一邊講及一邊詳細解釋時，雖是匹夫的我都已經眼涙盈眶，雙眼也發紅了，覺得郁達夫先生的遭遇真的非常慘！

他，郁達夫先生(二十年代)為了生活東奔西跑，離鄉別井，可以説時顛沛流離，然而最後連唯一的一個獨生子都得了病，養不活，夫妻二人晚上抱頭在床上痛哭............一個感人的畫面活在眼前！

這個故事令我到現今仍然點滴在心頭，會問：(為何會這樣?) 到今天，才明白，在佛堂上聽過H.H. 第三世多杰羌佛的法音說法後，知道人生就是這麽的 “無常”，人不能控制及改變會發生的任何事情，更可況是人的生與死，只有在生之年，多行善事，多些積褔，多做正事，希望修到正法，改變因果，脫離六道輪迴，得成正果，了生脱死，才是真真正正的得道！

現附上郁達夫先生的原文：«一個人在途上»，希望你們也會細細閲讀吧！

http://www.lcms.edu.hk/it-school/homepage/s98117756/read/11read/1.htm

筆者 : 光明路

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

剛過去的「光棍節」，創開賣52秒成交額破人民幣10億！

因為價錢便宜，大家買得狠！！但消費背後，大家有多少東西是真的需要呢?

女士們請翻一翻衣櫃，有沒有一些價錢牌都未剪掉，自己渾然不覺有這件東西存在過。一雙腿能穿多少鞋子? 手袋又有多少個?

男士們的的珍藏版模型? 限量版球衣，球鞋有多少呢?

當然大家有權如何運用所擁有的金錢。但是我們很多時候很容易墮入消費陷阱，商家們最懂利用消費者貪便宜的心理，什麼開倉價，買兩件平多點，買一送一等等。

實際算起來，大家買了多少只是「想要」而不是「需要」的東西? 物品到手後又有多少是 「不想要了」！?

網上購物方便又便宜，但是只能看圖片，不能接觸實物，很多時候收到貨物後，就會覺得不是想像中的模樣，但因為便宜又懶得去退貨，家中又多了一件不必要的「垃圾」。

據香港綠色和平，本年度調查顯示20-45歲港人當中，平均16%是從未或甚少穿著的衣服，如果以一件衣服一百港元估計，全港最少浪費39億港元。這39億港元如果用來分配給一些資源不是那麼豐裕的地方，能讓很多人得到溫飽。

除了購物，對吃的消費，也有只是想要，而非需要的情況出現。

很多人喜歡吃自助餐，愛它很多款式種類菜式選擇，但是因而所浪費吃剩的食物有卻比吃進肚子的更多。

2015年有慈善機構每周由44間酒店收集的食物，有3000公斤之多，足夠分配給5600人食用。據統計吃自助餐每人平均吃3碟食物，但酒店就會準備6碟份量。因為怕會有客人投訴食物種類太少，酒店會預備過於需求的食物量。 而且酒店為保持食物新鮮，即使食物未被吃過，也不會重新上桌，而被棄掉不少是高級食物，是那些貧窮國家的人民可能終期一生，都不知道有這些食物。一塊頂級牛排的價錢可能足夠貧窮國家一家人多月的糧食費用。而我們吃自助餐又會因為「怕蝕底」而吃得多於平常食量，吃撐肚子，辛苦了我們的腸胃。

地球資源掌握在一小部份人口手上，但發達國家卻不斷浪費這些資源。

另一邊箱，發展中國家又不斷為了發展而大量開發森林，不斷填海。

還有，過度的捕漁，畜牧令碳排放持續增加。

夏天過度使用空調令全球平均氣溫上升，因為太熱又再安裝更多空調，把空調溫度調得更低，製造更多溫室效應，惡性循環。

最終受害的不只是自己，還有無辜的我們的下一代。

佛教強調「貪嗔痴慢疑」乃人之五毒，做個有智慧的人，別為五毒所蒙蔽……大家在購物外出用膳時，或在享用高科技時，請停一停，想一想，想想這些東西是我們「想要」的，還是「需要」，不要為滿足自己一時的慾望，造成浪費，為我們的下一代留多點資源。

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者 : 許諾

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