小筆點

近日在報章上看到一則報導，標題「一隻迷途小黑熊畀狗追，村民監生打死兼燒屍」。 資料來源: http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20161110/19829204

太恐怖了，事發在中國四川，一隻下山迷路的小黑熊，被三隻狗圍捕。小黑熊不敵惡狗追逐，慌忙逃跑，被村民用手提電話拍攝當時的情況。

錄影片像中可見，基本上小黑熊已沒有太大的殺傷力，被兩三隻狗追趕下，已令小熊無法脫身。 可是，村民自以為是萬物之靈，竟然做出如此殘忍的行為，活活把小黑熊打死，並用樹枝把黑熊屍體撐起來焚燒。

短片一出，網民議論紛紛，指責村民做法血腥殘忍。另一邊廂，村民又滿口道理地辯駁，因為早前在村內發生過熊出沒，咬傷村民。而且村內還有很多小孩經過該處，所以才做出這種行為。

筆者有幸加入福慧行，恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音說法，明信因果，學習慈悲喜捨，平等對待眾生。

動物跟人類一樣，都有靈知心識，牠們遇到傷害的時候，跟人類一樣會感到害怕和驚慌，更何況是慘遭如此殘酷殺害的時候，牠們在面臨死亡時所產生出巨大的嗔恨心。因果不昧，今天傷害了眾生生命，不管是無意還是無知，都跟此眾生種下一個惡緣，時機一到，惡報必顯。

村民保護小孩的出發點是沒有錯的，但錯在殘殺小黑熊。沒有智慧地選擇用最愚蠢的，殘酷的方法去處理問題。

人類自稱萬物之靈，有超於眾生的智慧，便應當善待萬物，善用萬物，更不應愚痴地去生命塗炭，欺凌虐殺動物。

所謂前世五百次的擦肩而過，才可換到今生一次相遇。今生所能遇到的任何事與物，都必定是跟我們過去多生以來，結下不解之緣的眾生，如能明白箇中道理，你還會殘害眾生嗎?

筆者 : 唐仁

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

以前的我時常都會問「為什麼」，為什麼常常「受傷」？

為什麼放假逛街，即使是上菜市場買菜，也會受傷，被煙蒂燙傷，被行人的手錶撞傷，被鞋底踩傷腳，被狗咬傷有兩次，撞車也有三次之紀錄……

我自問，是否走得太快？是否眼矇耳鳴？是否在行衰運？

當時暴躁的我，怨恨上天的不公平。

但如今的我，不再問「為什麽」了！

大約二零一零年，我弟婦帶我上＂福慧行＂，在這裏，可以恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音說法，慢慢明白原來是多生所做的惡因，帶到今生的果報。

透過時間沉澱，每當回想自己心煩暴躁的性格，曾經目露兇光的眼神，都不自覺帶一點感觸及慚愧。

在二零一一年有幸皈依， 決心改變自己， 認真學佛，學習佛菩薩的行持，學習四無量心「慈、悲、喜、捨」。修正自我的行為，從一個點頭， 一個笑容開始……

幾年間， 因為我性格、態度都有所改變，經常笑容燦爛， 身邊朋友也覺得我開懷了， 笑聲比前多， 孩子也發現到眼前的媽媽，變得平易近人，談話中不再主觀執著， 每事都可有相有量， 與他們更容易溝通。健康也隨着心境開朗，比之前改善了！

特別感恩，原來自已的改變，可以帶動身邊的親人和朋友，使他們開心快樂。

今日的我，已經不再因為容易受傷，而怨恨抱怨，反之，會坦然接受！

筆者 : 甘草

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

跟各位玩個看圖沒有獎的遊戲，以下兩圖是蝴蝶?飛蛾?

筆者先說一個小故事， 話說筆者友人多年前從事品檢工作，有一次到中東不知那個國家出差，檢驗完貨物後，對方廠長問友人有沒有看過真正的阿帕奇直昇機(Apache helicopter)，友人回答:”沒有看過”。

廠長提議可以帶友人去看真的阿帕奇直昇機。友人心想反正閒著沒事，去看看也無妨，看這位廠長有什麼能耐帶他去看一架軍用直昇機。

經過一段頗長的車程，一行人等到了岸邊，坐上了一架小艇。友人心想對岸有軍事基地嗎? 一點兒也不像，忽然小艇在半路停住了，友人說在這河中央怎可能有

直昇機…….那知話音剛落，兩旁就升起兩架碩大的阿帕奇直昇機。

友人立馬目定口呆，最要命的是那邊傳來直昇機師的廣播“對岸的小艇立即回航，你們已超越了禁區範圍，再不回航我們會展開攻擊，重複，再不回航我們會展開攻擊……” 原來對岸是別國領土，來看真正的阿帕奇直昇機原來是這麼一回事。

友人當然安然無恙回來，不過他說這故事時我們大伙兒笑得人仰馬翻，幸好我們不是在吃東西，否則準會嗆着造成命案。總結我們大伙的分析結果，第一，他小看了對方的廠長。第二，友人被自己的所知障所害，誰說看軍用直昇機一定是在軍事基地。第三，他可能不知那裡開罪了對方的廠長，哈哈!

我們很多時候憑藉我們過往的經驗或者是我認為應該如此去判斷事情，這就是所謂的所知障，佛法認為這是修行的一大障礙，試問常常說 ”這個我當然知道”的人那裡會虛心學習呢。即使我們做人亦如是，能虛心一點準有好處。願與大家共勉之。

答案揭曉 : 圖 1 是蛾 , 圖2 是蝴蝶(弄蝶科)，大家有否被自己的所知障瞞騙認為兩者都是飛蛾，又或者認為圖1是蝴蝶，圖2 是飛蛾呢?

筆者 : 許諾

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

「佛說四十二章經」、簡稱「四十二章經」，收於“大正藏” 第十七冊之“經集部”。

「四十二章經」是由東漢時期，佛教從西域傳入中國，也隨之從大月氏傳入。是中國的第一部重要佛教經典著作，也是古代中國譯出的第一部佛教經典。據說是東漢攝摩騰、竺法蘭共譯的。

《後漢書》中記載襄楷延熹九年(166年)上書桓帝，其中曾經引用「四十二章經」的內容。證明在東漢時此經已傳入中國。

當時曾有火燒此經書的說法。話說漢朝時，佛法就傳到中國了，這是佛教在中國最初的一個開始。可是當時中國盛行的是道教，佛教傳到中國時，道教有一些道士就生了妒忌心，對皇帝說：「佛教是假的，是外國的宗教，不是中國的，所以不應該令它在中國流傳，要把佛教趕出去！若不把佛教趕出去，就要來比較一下。」

怎麼樣比較呢？就是把佛所說的經典和道教所說的經典，放在一起用火燒。誰的經典若燒了，誰就是假的；誰的經典若燒不了，就是真的。

可是當火一燒時，佛教的經典沒有燒著，反而都放光！佛的舍利也放五色的光，經典也放光到空中，好像太陽照耀世間似的。

而道教的經典呢？一燒就燒著，都被火燒光了。

經此一燒，連皇帝也都一起信了佛教。可見這一部經是很重要的。

記起之前看過一部電影名《鹿鼎記》，影片中有說及「四十二章經」的，但此經卻不同彼經。

影片中的「四十二章經」，是為清朝皇帝的古墓龍脈，和財富的藏寶圖！

小說家的創意，雖然是令眾生誤會了，但卻令有緣之人，查此經的真確性，從而接觸佛教，這也不失是一種緣份！

「四十二章經」 當然不是藏寶圖，但對筆者而言，也是藏著人生至寶！

皆因此經是佛把道理說出來，教導世人離開執著，放下自在！

這部經有四十二章， 「一章」為釋迦牟尼佛所說的一段說話，共選了四十二段話語編集而成的，也就是佛所說四十二章的佛法。

筆者有幸生於此生，得遇佛陀住世，能親耳恭聞H.H. 第三世多杰羌佛法音說法，得知現在是末法時期，很多佛法上的正知正見都迷失、誤導了，佛陀是要來親身講經，令眾生有機會學習正法。

一部翻譯的「佛說四十二章經」，筆者尚且視之如寶， 現H.H.第三世多杰羌佛親自開示佛法，收錄於法音中，是百千萬劫難遭遇的，所以法音，筆者更會視之為寶中之寶！

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者 : 天天修行

轉載或引用者，請註明文章來源、版權及鏈接如下：

以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

今天在電視看到一個節目，是關於初生嬰兒，令我想起在三十多年前，一個晚上，我由早上開始有微微陣痛，直到穿了羊水，十二小時，醫生話我情況不樂觀，因為胎兒不是頭部生出，必須要立即剖腹生產，當時的心情十分複雜，只是不停的流淚，腦海一片空白，手術後雖然未完全清醒，閉上眼睛，但聽到我爸爸喜悅笑聲，還要請初生嬰兒的爸爸去食牛排，爸爸輕輕拍了我肩膀兩下，你要好好睡一覺，我便沉睡了。

翌日上午九時三十分，醫生沈重語氣對我説: 「我們已經通知你的丈夫，要求他趕來醫院，簽手術同意書，因為你的初生嬰兒患上先天性大腸閉塞。」）聲淚俱下的我，突然暈倒了，傷口爆裂了，要再次䦕刀，傷口在第九天又一次爆裂，身體虛弱的我被調到隔離獨立病房，未能親見我的孩子，只有在家人口中得知病情，第四十一天，我終於可以自己行去嬰兒病房見她，雖然她在保溫箱內，我第一次見她，很漂亮的女嬰，不到十分鐘，護士向我說，醫生要見我，又一次晴天霹靂，我的小女兒左臂因意外，日後不能正常活動，亦都因為一次發燒，而引發肺炎，一個未到八個月的嬰兒，接受治療及手術不勝其數。

一直以來，我都放不下，我埋怨、我執著、我怨恨，當時的我更加自卑，不敢面對別人，責怪自己無盡母親責任，覺得自己是個罪人。

直到八年前，認識香港福慧行，恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的法音，漸漸明白因果不昧，前世所做黑業，今世之果報，我開始改變自己，凡事都不可固執，看事情要有遠見，樂觀面對，只有學習佛陀所教法，好好修行練習，要學習先為別人著想，只望她能往生極樂土，能往上三道，學佛修行，來生有緣再相認。

筆者 : 甘草

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

「朋友常常問我，你不信我嗎？」心中想，不是不信，而是......有懐疑…… 朋友所知所見的，是否真確?

筆者坦承，這樣的一個問題，其實不難想像提問者的心態，是基於我給人處處疑心的感覺。

人皆有「疑心」，學佛後，才知道這是五毒，貪嗔癡慢「疑」之一，障礙走向放下自在，解脫成就之路，所以必須滅之，否則禍患無窮，因「疑」乃癡心之起，高傲自負之過，出嗔恨心之根源!

一個人腦內的知識庫，混雜了多生多世以來累積的經歷，而在今生今世成了「習性」，顯露於所想所言，所作所為上。筆者疑心之重，也是習氣，若不糾正，與人相處，為難了別人，也苦了自己。

要解決「疑心」問題的方法，筆者想出四個字來，令自己對懐疑的人或懷疑的事遠離自己，那就是是(反)，(思)，(靜)，(看)。

 (反)就是把角色反轉，把位置對換，站在對方的角度，嘗試理解在位者的難處，便有完全不同的想法了。

 (思)就是把自己的思想看法，暫時放下，而接受對方的思維方式，或許有新的發現。

 (靜)就是最簡單的方法，靜下來，不語不問，譲自己有一塊平靜的空間，謹記，一定不能再與對方爭辯。

古語云: 有風方起浪，無潮自水平。

 (看)是最舒服的，用自己雙眼，望出街外，望向山邊的綠林，望穿宇宙的空間，讓自我變得渺小，卻讓心胸變得無限大，容天下難容之事。

筆者恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音說法，茅塞頓開，領悟良多，得悉因果關係，明白凡事絕非偶然，錯與對，信任與懷疑，都是大家累世的執着，今生必然要了結，明白隨緣消舊業，更莫造新殃。

筆者 : 光明路

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

世界上是否有永恆不變的東西 ? 堅硬如鑽石都可以被一些低檔的鑽石所切割，據說加熱至攝氏3000度以上，鑽石甚至可以氣化。而鑽石本身是碳元素經過千億萬年下形成，它一開始是並不鑽石。

佛教就認為世界上甚至宇宙都是在不停的變化，只是有些在很短時間便會為人所察覺，有些要很長的時間我們才察覺變化發生，但沒有任何東西是一開始到終結或毀滅都是原本那個樣子的。這種現象佛教稱之為無常。

無常 – 即沒有常住不變的東西。不一定立刻消失幻滅，而是不斷在變動，最終毀滅。小至一個細胞，大至日月星辰或是宇宙星體不是時刻在變動嗎? 今天的我是這樣，明天的我是一樣的我嗎? 不! 起碼我所有細胞都老了一天。 很多前青春年少的筆者是我，還是現在我的是我，或是再十年後的那位才是我 ? 那個是真實的我呢? 什至於前一秒的筆者已不同於後一秒的我，因為這一秒間筆者體內已經有很多細胞在生滅變化之中，嚴格來說筆只是形相上相象，但細胞已有所不同。

堅硬如山石都會受風雨的不斷侵蝕而有崩塌的一天。所有東西只是暫時性的假有存在。人乃至萬事萬物乃至於一個念頭都逃不過 生，住，異，滅 (出生，成長，變易，死亡) ; 成，往，壞，空(形成，停留，破壞，毀滅) 所差別的只是時間長短而已。萬事萬物時刻都在變化中。

生與死就在一呼一吸之間，前一秒還有呼吸，後一秒已成屍體。 一口氣上不來什麼鴻圖大業，豐功偉績都落於空談。任你叱吒風雲，可會落得大業未竟，英年早逝。任你天姿國色，最終都會年老色衰，化為白骨。

蘋果電腦的主席今在何處? 他的事業王國，乃至於一分一毫，他所珍愛的一事一物他能帶走嗎? 那麼既然命定如此，就由他吧? 佛教不是教你認命，既然世界上沒有一樣東西是能永遠存在，恆久不變，佛教是要大家不執著現在所有的能永遠擁有，試想想大家都不能控制自己的身體永遠存在，其他的事物我們又為什麼要執著不放呢? 莫不是要滿足自己的貪欲罷了。為什麼要為了去滿足自己的貪欲去傷害其他人，所有的戰爭不是因貪取別人，別國的東西而引起的嗎? 那些巧取豪奪的東西能永遠屬於你的嗎? 只有你種下的黑業永遠陪伴你。

那麼我們就任由無常降臨嗎? 有幸恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音，知道佛教不是這麼說，既然我們知道無常，學佛修行就是要我們了知無常，去除我執。

佛教說的六道，以人道最有學佛的條件，為什麼人道是最有條件學佛修行呢? 天人道的天人思衣得衣，思食得食，快樂得不羨學佛。地獄道的眾生天天在受苦不能學佛，動物愚癡不懂學佛。 只有人類生活於苦樂參半的娑婆世界，親身驗證學佛修行，有所比較，便能知佛法的偉大透徹。

阿難尊者說 “若人壽百歲，不了生滅法，不如生一日，而得親聞之。”

人身難得，正法難聞。既然我們有幸兩者皆得，為什麼我們不努力去學佛修行，白白浪費這難得的人身，難遇之正法呢?

筆者 : 許諾

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筆者 : 唐仁

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

爬懸崖，上峭壁的山羊，為的是什麼呢？原來就是為了一顆微不足道的小草。

筆者看到這圖中的山羊時，覺得很有趣，所以便繼續看下去，雖然只有兩三行字的內文，但最後令我啟發良多，希望與大家分享。

首先，當看見山羊在這懸崖上下攀爬，四處尋找一些小草來吃，細看之下，懸崖之頂，是一片綠色的青青長草。山羊為何要這樣冒著生命危險，在險峻的懸崖峭壁上，尋找這一點點青草?

後來，筆者仔細再看，小草是生長在懸崖的石隙之間，大約兩三公分高，心想，石頭上的小草，定必與別不同，山羊才會把生命也豁出去，為的是這石頭上的一顆小草。

山羊的行為，讓筆者反覆思量，世人在這大千世界，也一樣尋尋覓覓，過程中有選擇垂手可得而放棄者，有選擇捨易取難而堅持者，大家為的又是什麼呢？人們心裡想要的究竟是什麼呢？

遠古時代，中國唐玄奘三藏法師，為了當時佛經的譯文和解釋的經義有矛盾之處。他決心親自遠赴佛教發源地天竺(即今印度半島)，探索佛教真諦，取回真經。

唐三藏法師途經之地有八百里流沙，白天“熱風如火”，晚上卻又“寒風如刀”，氣候變化無常，茫茫黃沙中，寸草不生，上不見飛禽，下不見走獸，也經過終年積雪的凌山(今天山騰格里山穆素爾嶺)，山高七千公尺，山上有千年不化的冰河，狂風暴雪，飛沙走石，往往把人埋沒、砸死，或者凍死的。

他不惜冒險，抱著西進而死，決不東歸而生，不到天竺，誓不回頭之決心。曆十七年之久，留學印度， 帶回六百五十七卷經本榮歸中國。

作為一個修行人的我，學佛法已有一些年頭， 清晰知道自己想要的東西，就是要尋找釋放自在，在佛門學說就是解脫成就!

筆者不知道是有多生的福報，才能得此身，更適逢H.H. 第三世多杰羌佛 隨眾生因緣而住世。

眾生要學習真正佛法，不需如這些山羊和三藏法師一樣，冒生命危險去尋找生命所需或心中理想，因佛陀法音廣傳世界各地，真真正正的解脫方法，只要你願意誠心恭聞佛陀法音說法，了明佛法真諦，便能得此不二法門。

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者 : 天天修行

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

上週初，香港天文台已預報熱帶風暴海馬，會於週末時段最接近香港。

果然，不負現代人對高科技預測的準確性，星期四當天下午，海馬已進入香港800公里範圍內，一號風球掛起了!

現今資訊科技發達，隨即身邊朋友，急忙在各自的平台上，發放海馬的風向，消息令人人「自危」，急忙作好自我的準備。

有小學生, 把圖書搬帶回家，以便週末時間，可在家中完成閱讀報告。 也有老師在星期四下課前，趕及發放十多項功課給學生們回家好好享用。 老闆們自然要跟員工協商，颱風期間如何交接好工作。 家傭及家長們也急忙處理家中防風工作，多買糧食作為儲備等等。

以往筆者遇到這些情況，多數會跟大部份人的想法一樣，馬上好好安排自己的工作， 期盼額外一天假期的來臨。

現在的我，當聽到風暴消息，便會先通知家人和朋友做好防禦措施，勸告他們外出小心，不再單從自我享樂方面去計劃。

筆者的改變，全因為有幸加入福慧行，恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音，開始感到受用，更明白修行人必須視眾生平等。 慢慢地不再一如概往，事事以「我」為出發，多由別人和眾生的角度去看事與物。

事實上，颱風來臨前兩天，我家中的貓貓，好像已有感兆，牠在家中不安地奔跑。 當時，心裡已在想，在家中的貓貓已如此不安，在街上流浪的動物又可以躲到那裡去呢?

直到星期四當日下午，得知颱風很大機會正面吹襲香港，朋友之間亦開始熱烈地討論起來了。

群組熱烈討論的話題中，有師兄師姐們提及，政府應多開放臨時庇護所，讓露宿者可以有暫得避難的地方。 還有人提及街上的貓狗，以至蛇蟲鼠蟻!

筆者心裏感受很大，急切地問，應如何去幫助牠們呢? 當時，有一位師兄回答說:「我們成就，便可以幫忙他們了。」 可是, 當下凡夫，又可以有什麼方法幫助牠們呢? 心急如焚之際，多得另一位師兄提出了重點，筆者聽後，當以日後自醒之用……

其一為「眾生平等」。 不要生分辨心，只顧自己， 親朋好友及親近的貓狗寵物。想像一場風暴，一宗山火，可以奪去多少蛇蟲鼠蟻的生命。

其二乃「無常天災」。天上飛行的，地上行走的動物在災難之下，可以那裡逃生呢? 生命原是很脆弱的呀!

其三就是「實際行動方案」。現在我們能做的，便是多做功課，迴向給所有眾生。

在師兄的提點下，筆者深感慚愧，自覺學佛日子尚淺，愚昧無知。 日後應該加倍精進學佛修行，發悲憫眾生的菩提心，立志今生成就，才有諸佛菩薩之大能，助眾生解困，渡眾生離苦得樂。

筆者 : 唐仁

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

筆者今天與朋友見面，小兒和她的孩子就讀同一所學校，倆小子非常友好。

在相談當中，她提及最近有一位家長對她說關於去年代表學校游泳接力比賽時得獎，這位家長為她的小兒不值，認為學校對她的孩子不公平，她的小孩有份兒參與接力比賽，卻沒有獎牌，反而沒有出賽的一位後備泳員卻分配了獎牌，這位家長認為獎牌應該屬於有份出賽的隊員。

我的朋友反而認為完全分配得適宜又公平，她認為當日這位家長的兒子已在另一項個人項目取得了一面獎牌，已經很滿足很高興，而那位後備泳員，須則未能參與賽事，而只能作後備，但他全程出席賽事，因此認為這獎牌給了他也是應該的，這個分配另每一位參與這場游泳比賽的隊員，人人有獎牌，多圓滿多高興呀！

我聽後，不禁由衷地讚嘆朋友的胸襟與大方，欣賞她的無私。而另一方面我卻感到非常慚愧，我自問，同一樣事情發生在我身上，我能有如此大方的胸襟嗎？我能對待每一位隊員如己一樣嗎？我能捨得這面獎牌嗎？

四無量心[慈悲喜捨]我做到嗎？此時我想起了最近恭聞 H.H.第三世多杰羌佛的一盤法音「佛弟子不具慈悲親和是可恥缺德教徒]。

朋友雖然沒有信奉任何宗教，但品德比我這位佛教徒還要好。當我們面對利益在面前時，我們能把自己的利益放在最後嗎？我們能把好的先讓給別人嗎？

幸好的是，我有福報恭聞佛陀的法音說法，三時反省，時刻提醒自己注意個人品德及行持，有錯及時修正，做一個以眾生的利益為先的修行人。

筆者 : 嘆茶

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

生活在繁忙的都市，乘坐地下鐵路已成為筆者每天不可缺少的主要交通工具之一。擠逼在那喧擾的車廂裡，可謂見識到人生百態，這裡想和大家講下關於讓座的話題。

「優先座」近幾年在多種公共交通工具都有設立，目的是照顧有需要的人，特別是長者、孕婦、傷殘人士等。「預留」座位的概念是好事，但筆者看到乘客有不同反應：有立刻讓座給有需要的人；有低頭沉迷玩手機沒有注意到；有漠不關心視而不見的乘客等等。有幾次筆者身邊有乘客感不適，我開口勸在座的乘客讓座，有的即時站起來，有的很不願意無可奈何慢慢站起來。筆者心想，基本禮讓是常識吧！如果人人自動讓座給有需要人士，那就不必劃分「關愛座」，為什麼要固定標籤某個座位才會讓座？

當然大部份的人都很禮讓樂於助人，但畢竟讓座與否不是法規，沒有對與錯也不能濫用。希望人人能多點體諒關心身邊有需要的人，將心比己。

H.H.第三世多杰羌佛在法音說法中常常教導我們要處處為眾生著想，視眾生如我們的家人，要發心慈悲多行布施等。其中座施也是布施之一，就是將自己的座位讓給有需要的人士，我們真誠付出，利益他人，才能累積福德智慧資糧。

筆者：夢中人

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行  #殺生 #因果

筆者要說的並非什麼神通，亦不是什麼魔術，正是大家每天不知做多少遍，甚至正在做的事情。

筆者偶爾看到了一個科學與佛教觀念的視頻，其中一段說 ”原子之空” ，原來原子是百分之99點，小數後12個9(99.99999….)空的空間，如果我們的身體和周圍的東西幾乎全是無物的空間，那麼為何物體在感覺顯而現為堅實的東西，這種堅實的感覺實際上是原子集合之間的排斥和推力，正如兩個磁鐡的同極靠在一起會相互排斥一樣，我們的雙手、雙腳、指尖從未真正的碰到過任何東西，而其實是受到了排斥力，從而給我們堅實性的幻覺。

你並沒有真正的觸到你所坐的椅子而是懸浮在它的上方，是椅子的原子和你身體的原子相互排斥。將所有事物聚在一起而顯得堅實的是一個起伏漲落的能量之海，而並非任何物質性的東西，不僅你的身體幾乎都是空無的空間，你看到的，經驗到與之互動的任何事物，都是盡然無物之虛空。(以上文字摘自科學與佛教觀念的視頻)

正如我們以為我們真的看見物件，但事實我們並非真正的看見物件，而是看見物件折射的光線投影至我們視網膜的影像，如果在一個完全漆黑的環境下我們即使睜開眼睛，物件在我們眼前，我們卻什麼都看不見。

釋迦牟尼佛早在2500年前已經告訴我們萬物不是一個真實的存在，只有形相和功能，而沒有實體。只是以往沒有證實，現在由科學家們一一用科學去證實佛陀所言非虛！

筆者 : 許諾

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

美國紐約近日街頭出現一位「垃圾男」, 他用了十三個透明口袋自製了一件「垃圾衣」, 用以盛載自己整個月日常生活所產生出來的廢棄垃圾。 如快餐店包裝盒, 咖啡店外賣紙杯, 膠樽, 膠袋, 用完即棄的餐具等等。 他天天穿著「垃圾衣」走在街上招搖過市, 民眾看到, 側目訕笑, 議論紛紛。

「垃圾男 」 苦口婆心地道: 「大多數人從不知道自己丟棄了多少廢物, 我這樣做是要將整個月造成的垃圾背在身上, 向大家展示出真相。 」

報導當天才只不過是半個月時間, 他身上的垃圾重量已差不多達到三十磅。  他再三向民眾呼籲要自備水樽和購物袋, 盡力減少廢物, 愛護環境。

現今許多都市人, 生活節奏急速, 凡事追求快捷方便, 忽視了背後的代價。 實際上, 我們日常生活所造成的廢物，並不是丟了便完事。 廢棄物品的累積，如不再嚴肅正視和處理, 它們會不斷影響生態環境, 最終「受惠」者還是我們人類。

筆者很佩服這位「垃圾男」, 他用獨特的表達方式, 不畏別人嘲笑, 希望可以喚起人類正視環保意識, 叫人深刻反省。 著實是我們經常貪一時方便, 產生一大堆用完即棄的廢物, 丟了就算, 毫不在意。

同時「垃圾男」也提醒了作為一個修行人的我, 要好好反覆思考, 我們每天所犯的錯, 所作的業。 更甚者是多生以來, 我們糾纏在身上的黑業和習氣!

事實上, 我們每人身上都有一件獨一無二 的「垃圾衣」, 裝載著我們的黑業和負債。肉眼看不到, 但並不代表不存在。 

塵世間沒有任何事物是可以可用完即棄的, 一切皆由因果。不管有意還是無意, 我們每做一件事情, 每用一件物件, 那怕只是一個不經意的眼神, 或掉一根頭髮在地上, 都跟眾生結了緣。 所謂無一片雪花會落在錯誤的地方, 種善因自得善果, 結惡緣必嘗惡報, 因緣果報循環生生不息。

凡夫俗子皆帶有習氣, 學佛就是要我們正視自己的習氣和業障, 依教奉行, 修正自己的行為。佛陀時刻叮囑行人要以修行為本, 三時反省, 諸惡莫作。請趕緊依止教誨及時修行, 不要再為自己的「垃圾衣」天天增磅了！

筆者: 如雲

以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：

官網:       http://www.hkfhh.com
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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

為備不時之需, 在沒有太大的心理壓力之下, 報考了旅遊巴士駕駛牌照。

兩個月前, 是我首次考旅遊巴士牌照的日子, 在考試前大半段過程中, 尚算順利, 當時我心裡暗想:「哈, 今次考牌應該成功了吧。」 怎料在臨尾最後一個迴旋處內, 有一位客貨車司機妄顧自處讓線, 突然衝出來, 並老實不客氣地在迴旋處內高速切線超車。 結果, 不用說, 考牌官一定判我犯了錯誤, 是次考牌「肥佬」了。

假若是從前的我, 一定會對那位害我考牌不合格的瘋狂司機起瞋恨心, 埋怨他不對正在考牌的車輛作出忍讓, 心裡憤恨難平。 但自從開始學佛後, 我明白萬事皆有因果。 因此, 很快心裡便放下這份執著,再次報名重考。

昨天是我重考的大日子, 我特別安排在考試之前, 補上幾堂的課, 熟習駕駛技巧及了解路面環境。遇到疑問, 我更會虛心向教車師傅發問, 得益不少。

戰戰兢兢地又再次上場考試了。 重考時間跟上一次的考試時間一樣, 甚感欣慰! 結果呢?! 

我的天呀….. 什麼古靈精怪的情況也給我遇上, 更甚者是原來上一次考試時, 學校正在放暑假。 這次考試, 學校已開學了, 剛巧又遇上學校放學時段, 學生及老街坊們大多不依照斑馬線, 心急地走出馬路。 保母車停泊在路邊, 再加上對頭車肆無忌憚地跨線行駛等等。

當時, 我叫自己保持冷靜, 見招拆招, 一一解決。 終於又開到那個迴旋處路口了, 心想: 「今次, 我一定要等到所有車都行駛過去, 一架車都沒有, 我才駛入迴旋處。」 沒車了, 今次順利了吧?!  可惜, 才剛剛駛入迴旋處, 忽然看到交通警察封路, 封了返回考試場地的路口。 心想:「唉, 我的運氣真的那麼差嗎? 考試才遇上封路!」 惟有依交通警察指示, 早一個路口駛出迴旋處。 不熟悉的道路上, 我仍然要硬著頭皮, 保持鎮定地開車。 幸運地, 考牌官在此突發情況下也及時提點返回考試場地的路線, 並補充一句: 「此段不算在考核之內。」 結果, 無驚無險地返回考場, 完成考試。 成功了, 今次終於合格了！

兩次考試給我親身的體驗，就是「什麼是無常」。 第一次考試, 過程風平浪靜, 我滿以為十拿九隱, 怎會料到後段考試中, 竟然會遇到瘋狂司機。 成功的這一次, 考試過程中, 困難重重, 荊棘滿途, 信心大減。 憑著學佛的平常心, 冷靜面對問題, 臨危不亂, 又讓我順利過關。

人生旅途如同過山車, 有起有落。 與我兩次考牌的經驗一樣, 自以為在順境之時, 剎那無常, 急促逆轉。 相反, 處於逆境之時, 不落苦惱, 以平靜的心, 有智慧地去解決問題, 自可在困局中找到出路。

學佛修行人更加明白人生處處都是無常, 我們對生老病死毫無把握, 惟有發願學佛, 依教奉行, 方可成就, 脫離無常困境。 感恩遇上了兩次「奇妙」的考牌之旅, 使我能深深體會佛學不離生活, 生活不離佛學。 抓緊日常生活一點一滴, 精進學佛, 此生不枉過！

筆者 : 唐仁

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

「每日頭條」在9月10日的一則報導中，提到關於一個閃電的問題……閃電的殺傷力有多大？

閃電，在大氣科學中指大氣中的強放電現象。 在夏季的雷雨天氣，雷電現象較為常見。 它的發生與雲層中氣流的運動強度有關。

簡單來說，就是大自然的一個現象，它發生在遙遠的天空中，但卻又據有人類難以預料的殺傷力，可置地上生物死地於一刻間！

報導提及1998年，剛果的一次足球比賽，正當主客場兩隊激烈對抗時，當時比分為1:1平分手，一道閃電擊中了球場，客場的十一名球員當場全部身亡，而主場球員則毫髮無損，逃過了這場災難，同時看台上有30多名觀眾受傷。

這場閃電，非常詭異，令人費解！

同樣的自然現象，出現時，卻有不一樣的結局……

9月10日，香港天文台發出了雷暴警戒之後，還有很多人站在街上等待，要親身感受打雷的震撼，也要親睹閃電劃破長空的剎那。當時在一個區內，出現了超過三千次的閃電。幸運的是，閃電沒有傷到任何一人。

得聞H.H.第三世多杰羌佛的法音說法，說及一條頭髮脫落了，也不會停落在錯的地方上，這是無常與因果的關係。

一場足球比賽，一個閃電奪走了11條人命， 筆者感嘆他們在閃電的前一秒，也沒想過有這樣的完場！ 這不就是無常嗎?

要說還有主場的11個球員在同一個球場，但卻絲毫無損，這又是什麼道理呢？從佛教的觀點上解釋，這是共業裏的別業，大家共同在進行一件事，卻有個別的結局！俗語所說，各有前因，莫羡人。

閃電的殺傷力有多大，因人而異！

筆者 : 天天修行

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

我是一個非常幸運，卻又有點「不知所謂」的佛教徒。

為什麼說非常幸運？以前沒有宗教信仰的我，竟然難得遇到偉大的H.H. 第三世多杰羌佛，這是我一生最幸運的事。成為佛弟子。而「不知所謂」的佛教徒又是什麼原因？學佛雖然已有十年，但經常都有學佛如初的感覺，經常提醒自己要持戒，要精進，要行善等等，但錯依然是犯了又犯，所以真的好慚愧，好自責，便感覺自己「不知所謂」。

最近因學習關係，與幾位朋友一同生活了一個多星期，我們四位經常走在一起。課程的第二天，其中一位朋友染上風寒，跟著的第三，四天，其餘的兩位都被感染了，鼻水咳嗽不停，我感覺在一個「患病區」生活一樣，心想這次自己也「「難逃一劫」，會被感染。誰知到了最後一天，我竟沒有絲毫沒有不適，心裏滿懷身體健康的「自豪」，完結後我們便各自回家。

跟著的第二天，要上大陸辨事，一切如常進行，朋友熱情招待，晚上一起共進晚餐，菜式只有一道雲吞，及一道主菜砂窩魚煲，就沒有其他，心知不妙，這些一定是用「活魚」做的，但不好意思提出不吃殺生，所以便吃下這道菜，奇怪的事就這樣發生了。四個健康的人，只有我當晚回家後，喉嚨開始有點不適，一覺醒來，喉嚨劇痛，好不辛苦終於「捱」到回香港，還工作一整天，晚上回家已經非常疲倦，心想早點上床休息，明早便會康復。誰知第二天醒來，不單仍有喉痛，而且還封了喉，不能發聲，唉！心知自己做錯，立刻向菩薩做了大懺悔，弟子沒有好好持戒，做成惡果，真正的因果不昧，所以本人極之慚愧後悔，知道必須明信因果。

當我做了大懺悔後，一定不能再犯錯，三天後便「不藥而癒」了。

想到這裏，想起H.H. 第三世多杰羌佛經常的教誨，懺罪積福，進而了證空性，生死自由，這樣才能脫離輪迴，成為真正的「佛弟子」。

筆者：藍海

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筆者 : 天天修行

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

我們佛弟子學佛多年，佛法也求了不少，義工也做了很多，本以為這麼多年每天在做功課，也盡力積累一些功德，為何還是這樣的一點進步一點功夫也沒有? 業力仍然那麼重，甚至於福報一年比一年差。

嘆茶不斷反思，在一個夜深裡獨個兒恭讀「藉心經說真諦」內文提醒了我，我們唯一只有修行學法，轉換業力，才有機會成就。

那麼要轉業力就牽涉到我們的修行了，「修」即是修正，「行」即是我們的行為，即將自己的凡夫行為修正，而符合佛菩薩所立的正行條，才能轉換我們的因果。

我們修行就是以世間上的一切來磨煉自己的修養，不磨煉自己的修養又怎麼叫修行呢？因此我們要在逆境當中磨煉自己。例如，你能不能忍氣嗎？你能不能真正的斷除我執嗎？如果沒有人來誹謗過你，你怎樣懂得你是否能做到忍辱？從這些逆境中修持，更正自己的行為，要做到一個大公無私、捨己利人、熱愛世界和平，做到一個社會敬愛的善知識，這是基本德行。

從修行中慢慢種下善因，善因成熟，才能佔其報位，黑業自然無位顯報，才會推於後面。我們的業力才能轉換，把一切障如修法時睡眠障，掉舉，昏沉，一切世間法另我們無法修法的障礙都去除，業力遠離，繼而修法就容易相應了，我們的福報才會慢慢增長。

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筆者：嘆茶

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