想要_需要_W.jpg

 

剛過去的「光棍節」,創開賣52秒成交額破人民幣10億!

 

因為價錢便宜,大家買得狠!!但消費背後,大家有多少東西是真的需要呢?

 

女士們請翻一翻衣櫃,有沒有一些價錢牌都未剪掉,自己渾然不覺有這件東西存在過。一雙腿能穿多少鞋子? 手袋又有多少個?

 

男士們的的珍藏版模型? 限量版球衣,球鞋有多少呢?

 

當然大家有權如何運用所擁有的金錢。但是我們很多時候很容易墮入消費陷阱,商家們最懂利用消費者貪便宜的心理,什麼開倉價,買兩件平多點,買一送一等等。

 

實際算起來,大家買了多少只是「想要」而不是「需要」的東西? 物品到手後又有多少是 「不想要了」!?

 

網上購物方便又便宜,但是只能看圖片,不能接觸實物,很多時候收到貨物後,就會覺得不是想像中的模樣,但因為便宜又懶得去退貨,家中又多了一件不必要的「垃圾」。

 

據香港綠色和平,本年度調查顯示20-45歲港人當中,平均16%是從未或甚少穿著的衣服,如果以一件衣服一百港元估計,全港最少浪費39億港元。這39億港元如果用來分配給一些資源不是那麼豐裕的地方,能讓很多人得到溫飽。

 

除了購物,對吃的消費,也有只是想要,而非需要的情況出現。

 

很多人喜歡吃自助餐,愛它很多款式種類菜式選擇,但是因而所浪費吃剩的食物有卻比吃進肚子的更多。

 

2015年有慈善機構每周由44間酒店收集的食物,有3000公斤之多,足夠分配給5600人食用。據統計吃自助餐每人平均吃3碟食物,但酒店就會準備6碟份量。因為怕會有客人投訴食物種類太少,酒店會預備過於需求的食物量。 而且酒店為保持食物新鮮,即使食物未被吃過,也不會重新上桌,而被棄掉不少是高級食物,是那些貧窮國家的人民可能終期一生,都不知道有這些食物。一塊頂級牛排的價錢可能足夠貧窮國家一家人多月的糧食費用。而我們吃自助餐又會因為「怕蝕底」而吃得多於平常食量,吃撐肚子,辛苦了我們的腸胃。

 

地球資源掌握在一小部份人口手上,但發達國家卻不斷浪費這些資源。

 

另一邊箱,發展中國家又不斷為了發展而大量開發森林,不斷填海。

 

還有,過度的捕漁,畜牧令碳排放持續增加。

 

夏天過度使用空調令全球平均氣溫上升,因為太熱又再安裝更多空調,把空調溫度調得更低,製造更多溫室效應,惡性循環。

 

最終受害的不只是自己,還有無辜的我們的下一代。

 

佛教強調「貪嗔痴慢疑」乃人之五毒,做個有智慧的人,別為五毒所蒙蔽……大家在購物外出用膳時,或在享用高科技時,請停一停,想一想,想想這些東西是我們「想要」的,還是「需要」,不要為滿足自己一時的慾望,造成浪費,為我們的下一代留多點資源。

 

 

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

 

筆者 : 許諾

 

轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下:

以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下:

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慘死的迷途小黑熊_W.jpg

 

近日在報章上看到一則報導,標題「一隻迷途小黑熊畀狗追,村民監生打死兼燒屍」。 資料來源: http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20161110/19829204

 

太恐怖了,事發在中國四川,一隻下山迷路的小黑熊,被三隻狗圍捕。小黑熊不敵惡狗追逐,慌忙逃跑,被村民用手提電話拍攝當時的情況。

 

錄影片像中可見,基本上小黑熊已沒有太大的殺傷力,被兩三隻狗追趕下,已令小熊無法脫身。 可是,村民自以為是萬物之靈,竟然做出如此殘忍的行為,活活把小黑熊打死,並用樹枝把黑熊屍體撐起來焚燒。

 

短片一出,網民議論紛紛,指責村民做法血腥殘忍。另一邊廂,村民又滿口道理地辯駁,因為早前在村內發生過熊出沒,咬傷村民。而且村內還有很多小孩經過該處,所以才做出這種行為。

 

筆者有幸加入福慧行,恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音說法,明信因果,學習慈悲喜捨,平等對待眾生。

 

動物跟人類一樣,都有靈知心識,牠們遇到傷害的時候,跟人類一樣會感到害怕和驚慌,更何況是慘遭如此殘酷殺害的時候,牠們在面臨死亡時所產生出巨大的嗔恨心。因果不昧,今天傷害了眾生生命,不管是無意還是無知,都跟此眾生種下一個惡緣,時機一到,惡報必顯。

 

村民保護小孩的出發點是沒有錯的,但錯在殘殺小黑熊。沒有智慧地選擇用最愚蠢的,殘酷的方法去處理問題。

 

人類自稱萬物之靈,有超於眾生的智慧,便應當善待萬物,善用萬物,更不應愚痴地去生命塗炭,欺凌虐殺動物。

 

所謂前世五百次的擦肩而過,才可換到今生一次相遇。今生所能遇到的任何事與物,都必定是跟我們過去多生以來,結下不解之緣的眾生,如能明白箇中道理,你還會殘害眾生嗎?

 

筆者 : 唐仁

 

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34_第三十四條,認助邪師惡行是護法修持。.jpg

第三十四條:認助邪師惡行是護法修持

有些人的根本師,或者他的師父,已經行邪惡之行,不合佛教法規,作弟子的不但不離開,卻反而大力協助這種上師去做這些犯一百二十八條邪惡、錯誤知見的事情,還認為自己是在護法,這是邪惡見。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」

 

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容易受傷的我_W.jpg

 

以前的我時常都會問「為什麼」,為什麼常常「受傷」?

 

為什麼放假逛街,即使是上菜市場買菜,也會受傷,被煙蒂燙傷,被行人的手錶撞傷,被鞋底踩傷腳,被狗咬傷有兩次,撞車也有三次之紀錄……

 

我自問,是否走得太快?是否眼矇耳鳴?是否在行衰運?

 

當時暴躁的我,怨恨上天的不公平。

 

但如今的我,不再問「為什麽」了!

 

大約二零一零年,我弟婦帶我上"福慧行",在這裏,可以恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音說法,慢慢明白原來是多生所做的惡因,帶到今生的果報。

 

透過時間沉澱,每當回想自己心煩暴躁的性格,曾經目露兇光的眼神,都不自覺帶一點感觸及慚愧。

 

在二零一一年有幸皈依, 決心改變自己, 認真學佛,學習佛菩薩的行持,學習四無量心「慈、悲、喜、捨」。修正自我的行為,從一個點頭, 一個笑容開始……

 

幾年間, 因為我性格、態度都有所改變,經常笑容燦爛, 身邊朋友也覺得我開懷了, 笑聲比前多, 孩子也發現到眼前的媽媽,變得平易近人,談話中不再主觀執著, 每事都可有相有量, 與他們更容易溝通。健康也隨着心境開朗,比之前改善了!

 

特別感恩,原來自已的改變,可以帶動身邊的親人和朋友,使他們開心快樂。

今日的我,已經不再因為容易受傷,而怨恨抱怨,反之,會坦然接受!

 

筆者 : 甘草

 

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前世是誰埋了你_W.jpg

 

現今男歡女愛彼彼皆是,有沒有聽說過即使到了談婚論嫁的階段,又突然婚事告吹,男或女方突然移情別變,舊愛陷入痛苦之中,百思不得其解…

 

最近,就有朋友問我這個問題,為何對另一半那麼好,大家已發展到籌辦結婚的階段,卻又分手收場,佛教可以怎樣去解釋這段感情?

 

我就用以下故事,希望能解開他/她心中的疑問。

 

一個男人深愛的女孩嫁人了,新郎不是他,傷心欲絕的他準備跳崖自盡。斷崖上一個寺廟方丈拉住他說:“施主,你隨我來看一些東西後,你再跳也不遲。”

 

男子疑惑地隨他走進了禪房,方丈拿出一個缽,用袖子一拂而過,男子探頭看去,缽裡一個女子赤身裸體僵死在路旁,過往的行人要麼掩鼻而過,要麼搖頭,就是沒人停下來。

 

過了一會,一個書生路過這裡,他不忍心看到女子赤裸著身任人觀望,脫下了自己的外套蓋在了女子的身上,轉身離去。

 

又過了一會兒,另外一個好心的過路人,拿銀子買了棺材埋葬了女子。

 

最後,缽裡的畫面至此漸漸隱去,男子甚是不解。

 

施主,老方丈搖了一下頭說,這就是你的前世。

 

死去女子是你今生鍾愛的人,你是第二個路過的人,曾給過他一件衣服。她今生和你相戀,只為還你一個情。

 

但娶她的,則是第二個埋葬她的人。

 

你與她有緣,因為她要還你前生的一衣之恩,所以她今生要陪你走過這一程,可她最終總要離去,因為她今生需要以身報答的,是那個前世埋葬她的人。

 

筆者 : 望秋

 

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我行我素_W.jpg

 

筆者自認是個不太合群,自少喜愛離群及愛好與別不同事物,標奇立異的人。

 

當人人愛上斯斯文文,多才多藝的陳百強時候,我卻偏偏喜歡放縱不羈,舉止略帶輕挑的張國榮。

 

當大部份同學都會樸素打扮上學的時候,我卻去燙了一頭曲髮,手挽鮮綠色書包上學去。

 

自知這種自以為是的性格,未必合乎所有長輩及朋友的認同,但我一直以在不直接影響及傷害到別人的情況下,縱使許多時因為這種性格而使自己成為眾矢之的, 但我仍然堅持……「我行我素」。

 

素食也需要一份堅持,我很感恩自己有如此福報可以跟素食交上緣份。可以自己決定吃自己喜歡的食物是一件何等美好的事情。

 

剛開始素食的時候,朋輩之間也會有意見,指指點點。可幸我就是有著這種性格, 我行我「素」。

 

皈依成為佛弟子,更加珍惜這份「素」緣,以慈悲心對待所有眾生。你可以說食素有多少壞處,我也可跟你回應食素有多少好處。關鍵在你的「素」緣到了沒有。

 

以往我仍有少許顧忌,生怕因為我的我行我素,為家人及親友帶來不便之處。經過差不多兩三年的時間,我慶幸地發現他們亦開始慢慢地素起來。 昔日, 一頓飯總有三五碟葷,最近回家吃飯, 已發現他們多了吃素,葷菜最多是一碟起,兩碟止。 所以,我決定堅持我行我素下去,因為我很清楚知道這個是我今生其中一個最好和有意義的決定。

 

筆者 : 如雲

 

 

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  • Nov 17 Thu 2016 10:00
  • 錯配

錯配_W.jpg

 

近年,網購成為新的購物形式,很多人喜歡上網訂購物品,無論是衣服鞋襪、廚具傢俬、電器等等,都可以從網上訂購。雖然網上購物方便,但質素參差,加上始終不是眼見的實物,有時在收取貨物後,會發現它跟網上相片中的尺寸顏色、或自己所期望的有一點點距離,此時總會感到失望。

 

記得一次,我和老公在網上訂了一張沙發,沙發送來時,嚇然發現那張沙發比預期的小,加上老公的個子比較高大,當他坐在沙發上,就像一個大人坐在一張小童椅子上的感覺一樣,非常奇怪。我對著這張沙發,懊惱不已。棄掉它,又覺得浪費,留住它,又覺得很礙眼,格格不入。

 

這時,老公反過來安慰我說:「我覺得沒有問題,很好呀!」「可能只是最初看不慣,我們先用著它,過一段日子後,若果真的不喜歡,可以送給有需要的人,也不浪費呀!」「只是小事一樁,不要為此而不高興。」

 

是的!這只是一樁小事,為什麼我會那樣懊惱呢?

 

22_以見物不喜而生煩惱,即是我執魔。.jpg

 

因為我當時正正是跌入了H.H.第三世多杰羌佛法音內提到的《心動著境即是魔,隨缘分別則無定》第二十二條的「我執魔」-「以見物不喜而生煩惱,即是我執魔。」

 

由於我的執著,所以我忽略了:我眼裡的不美,可能是他人的美;我認為的無用,可能對他人是有用。

 

最後,這張沙發送給了剛巧要換沙發的親友,事情變得很圓滿,當初可謂只是一樁「錯配」的小事而已。

 

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】                       

 

筆者 : 大頭妺

 

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跟各位玩個看圖沒有獎的遊戲,以下兩圖是蝴蝶?飛蛾?

所知障.jpg

 

筆者先說一個小故事, 話說筆者友人多年前從事品檢工作,有一次到中東不知那個國家出差,檢驗完貨物後,對方廠長問友人有沒有看過真正的阿帕奇直昇機(Apache helicopter),友人回答:”沒有看過”。

 

廠長提議可以帶友人去看真的阿帕奇直昇機。友人心想反正閒著沒事,去看看也無妨,看這位廠長有什麼能耐帶他去看一架軍用直昇機。

 

經過一段頗長的車程,一行人等到了岸邊,坐上了一架小艇。友人心想對岸有軍事基地嗎? 一點兒也不像,忽然小艇在半路停住了,友人說在這河中央怎可能有

直昇機…….那知話音剛落,兩旁就升起兩架碩大的阿帕奇直昇機。

 

友人立馬目定口呆,最要命的是那邊傳來直昇機師的廣播“對岸的小艇立即回航,你們已超越了禁區範圍,再不回航我們會展開攻擊,重複,再不回航我們會展開攻擊……” 原來對岸是別國領土,來看真正的阿帕奇直昇機原來是這麼一回事。

 

友人當然安然無恙回來,不過他說這故事時我們大伙兒笑得人仰馬翻,幸好我們不是在吃東西,否則準會嗆着造成命案。總結我們大伙的分析結果,第一,他小看了對方的廠長。第二,友人被自己的所知障所害,誰說看軍用直昇機一定是在軍事基地。第三,他可能不知那裡開罪了對方的廠長,哈哈!

 

我們很多時候憑藉我們過往的經驗或者是我認為應該如此去判斷事情,這就是所謂的所知障,佛法認為這是修行的一大障礙,試問常常說 ”這個我當然知道”的人那裡會虛心學習呢。即使我們做人亦如是,能虛心一點準有好處。願與大家共勉之。

 

答案揭曉 : 1 是蛾 , 2 是蝴蝶(弄蝶科),大家有否被自己的所知障瞞騙認為兩者都是飛蛾,又或者認為圖1是蝴蝶,圖2 是飛蛾呢?

 

筆者 : 許諾

 

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四十二章經_W.jpg

 

「佛說四十二章經」、簡稱「四十二章經」,收於“大正藏” 第十七冊之“經集部”。

 

「四十二章經」是由東漢時期,佛教從西域傳入中國,也隨之從大月氏傳入。是中國的第一部重要佛教經典著作,也是古代中國譯出的第一部佛教經典。據說是東漢攝摩騰、竺法蘭共譯的。

 

《後漢書》中記載襄楷延熹九年(166)上書桓帝,其中曾經引用「四十二章經」的內容。證明在東漢時此經已傳入中國。

 

當時曾有火燒此經書的說法。話說漢朝時,佛法就傳到中國了,這是佛教在中國最初的一個開始。可是當時中國盛行的是道教,佛教傳到中國時,道教有一些道士就生了妒忌心,對皇帝說:「佛教是假的,是外國的宗教,不是中國的,所以不應該令它在中國流傳,要把佛教趕出去!若不把佛教趕出去,就要來比較一下。」

 

怎麼樣比較呢?就是把佛所說的經典和道教所說的經典,放在一起用火燒。誰的經典若燒了,誰就是假的;誰的經典若燒不了,就是真的。

 

可是當火一燒時,佛教的經典沒有燒著,反而都放光!佛的舍利也放五色的光,經典也放光到空中,好像太陽照耀世間似的。

 

而道教的經典呢?一燒就燒著,都被火燒光了。

 

經此一燒,連皇帝也都一起信了佛教。可見這一部經是很重要的。

 

記起之前看過一部電影名《鹿鼎記》,影片中有說及「四十二章經」的,但此經卻不同彼經。

 

影片中的「四十二章經」,是為清朝皇帝的古墓龍脈,和財富的藏寶圖!

 

小說家的創意,雖然是令眾生誤會了,但卻令有緣之人,查此經的真確性,從而接觸佛教,這也不失是一種緣份!

 

「四十二章經」 當然不是藏寶圖,但對筆者而言,也是藏著人生至寶!

 

皆因此經是佛把道理說出來,教導世人離開執著,放下自在!

 

這部經有四十二章, 「一章」為釋迦牟尼佛所說的一段說話,共選了四十二段話語編集而成的,也就是佛所說四十二章的佛法。

 

筆者有幸生於此生,得遇佛陀住世,能親耳恭聞H.H. 第三世多杰羌佛法音說法,得知現在是末法時期,很多佛法上的正知正見都迷失、誤導了,佛陀是要來親身講經,令眾生有機會學習正法。

 

 

一部翻譯的「佛說四十二章經」,筆者尚且視之如寶, H.H.第三世多杰羌佛親自開示佛法,收錄於法音中,是百千萬劫難遭遇的,所以法音,筆者更會視之為寶中之寶!

 

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

 

筆者 : 天天修行

 

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33_第三十三條,認不具戒行的法師仁波且居士。.jpg

 

第三十三條:認不具戒行的法師仁波且居士

 

某仁波且、法師或者居士,他沒有受過戒,甚至受戒後根本就是一個不守戒的人,這就是空有其外皮的假仁波且、法師或居士。所以,凡是仁波且、法師、居士,必須受過相應的戒,而且如法守戒。

 

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」

 

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