小筆點

夢中人昨晚做了個噩夢，夢裡只是自己一人，身處在一個四周很黑暗的森林，感覺非常不安和恐怖。突然有隻猛虎衝向我，並窮追不捨，我拼命的向前狂奔，極度惶恐，大聲哭喊救命，心想我這次必死無疑。就在危急那一刻，我掙扎醒來了，發覺自己滿頭大汗還流著眼淚，這時才驚魂稍定，僥倖只是一場夢而兒，可是那感覺確是那麼的真實。

之前看了一套《潛行凶間》電影，對於導演演繹關於夢的構思覺得很有趣，劇裡不斷穿梭現實與夢境之間，一時進入冰天雪地、突然又面對不明來歷的大爆炸、轉眼間又遭受到驚心動魄的槍林彈雨、片刻又回復平靜享受家庭樂，劇情令我們跌落層層疊疊的夢中夢，已搞不清楚當下劇情是現實還是夢。

常常聽到「夢如人生，人生如夢」，我們真的認同或只是口頭禪？有否想過我們本來就生活在夢裡，然而總是存著僥倖之心？筆者慚愧學佛多年，有幸恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音說法，明白人生本來就是一場夢，但偏要到死亡時刻才頓然夢已醒，可惜一切已經太遲。所以我們要抓緊有限的光陰，遵照H.H.第三世多杰羌佛法音說法好好修行，不要沉醉在夢幻的世界裡。

但願我們都能早日醒悟！

 

筆者: 夢中人

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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第十二條：認斷我執割斷父母情懷

為了斷掉我執，連父母親的關係都不認了，或者自己要出家，父母傷心悲哭，而你照常不理睬父母的感受，還認為這是斷掉我執的行為。其實這種忤逆不孝，叫做邪惡知見。斷我執，恰恰要利益眾生關心眾生，把自我的利益放在第二位，而不是不顧父母的感情，把父母的關係一刀兩斷。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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見到他人不好看，就生起對比之心，而產生煩惱就是我執。人家不漂亮不代表什麼，就算醜小鴨他朝都可變天鵝。呂燕就是個好例子，她出生於江西某礦區的一個小山村，家境貧困，生活一點都過得不好，但她有個夢想，就是成為一位模特兒。

為了圓自己的夢想，她加入了模特兒培訓班，很多人都排斥她，嘲笑她，但她沒有放棄，只對別人說：「你覺得我好看就多看我兩眼，不好看就別看了。」她沒有因為別人產生的對比心而煩惱，後來她得到造型師賞識，開始踏上國際天橋，成為首位中國國際超模，還獲得很多國際榮譽、成為最高知名度的中國模特兒之一，就是這樣，她的人生改寫，所以我們看到人家長得不好看，不要生起對比心，不要有我執，反而應希望她的樣貌越來越美麗、莊嚴，她可能就是下一個呂燕。

筆者：若曦

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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“CUT出去啦(超車吧)! 這條路我們已來過那麼多次，你還是不記得這條路!”

“唔係呀 (不是呀) ， 我只是想開去那邊看風景呀! ”

“你講大話，我相信你不是要駛過那邊看風景。”

“…….” 無言。 我承認我真的講大話了 !

佛教有五戒: 不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不飲酒。 佛弟子必須受持的五戒。

日常生活，我常常都會不自覺地犯上妄語。

“心口相違、言不稱實、欺誑他人，是為妄語。”

“好呀!  我們下次再約呀!”

“現在很忙，有空才給你電話。”

“真的好忙，無有辦法參加。”

其實恐怕用 ”不自覺” 也美化了自己的錯失，許多錯誤都是一犯再犯，壞習慣都變成了自然。 勿以為惡小而為之，日積月累，成為習氣，根深蒂固。

恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音，明瞭修行之重要。打妄語說假話的人，若不懺悔改過修正行為，(學佛) 是不得成就的。 因此，我們為人處世要經常反省檢討自己有沒有過失， 如若沒有，我們也應謹言慎行，避免不留神招致口業之禍。

筆者: 如雲

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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儀山禪師有一天在洗澡的時候，因為水太熱，就呼叫弟子提桶冷水來加，有一個弟子奉命提了水來，將熱水加涼了，便順手把剩下的水倒掉。

禪師不悅的說道：“你怎麼如此浪費? 世間上不管任何事物都有它的用處，只是大小價值不同而已。你那麼輕易的將剩下的水倒掉，就是一滴水，如果把它澆到花草樹木上，不僅花草樹木喜歡，水本身也不失去它的價值，為什麼要白白的浪費呢?雖然是一滴水，但是價值無限的大。”

弟子聽後若有所悟，於是將自己的法名改為“滴水”，這就是後來非常受人尊重的“滴水和尚”。

滴水和尚後來弘法傳道，有人問他：“請問世間上什麼功德最大?”

“滴水!”滴水和尚回答。

“虛空包容萬物，什麼可包容虛空?”

“滴水!”

滴水和尚從此把心和滴水融在一起，心包太虛，一滴水中也有無盡的時空了。

人在世間，福報有多少? 這是有數量的，莫以為自己萬貫家財，若福報享盡，仍會一無所有。

佛教常說，做人有「五福」，包括: 健康、財富、受人尊重、家庭圓滿和善終。這些福報除了是多生累積下來的，亦是今生一點一滴而成。一個人該有多少金錢、多少愛情、多少福壽、多少享用，等於銀行存款，浪費開支，終有盡時，故節用惜福，雖是滴水，皆不廢棄，滴水雖微，大海亦是由滴水所成。

轉載自: https://wongchau.wordpress.com/2014/03/31/%E6%BB%B4%E6%B0%B4%E5%92%8C%E5%B0%9A%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B/

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第十一條：認依佛力做壞事無罪

認為依於自己修法的力量，已有十方諸佛菩薩的加持，自己做點壞事是沒有罪的，因為佛菩薩會馬上來把它消失掉。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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當你發現身邊的某人對別人很好，而對你不好之時，或者是你覺得這件事要這樣做，他卻要那樣做；又或者大家一塊兒要出去玩，大伙兒決定要去東邊，他卻偏偏要去西邊，總之有不同的意見等等；這下你產生了厭惡、煩惱，小心啊！又入魔了。此時你應該要有菩薩的耐心，與他溝通、包容他，化干戈為玉帛，這才是修行的道境，切不可跟著行分別、執著，把它撿起來背著，否則你又入了魔境、上魔的當了。

人與人相處之間，往往因為自己的主觀、立場、經驗、我執等等，經常會基於本身的固有想法妄下判斷當時的情況，這時要小心，因你所產生的煩惱、不愉快已不自覺地使你入了「我執魔」！

譬如公司週年晚宴，上司表揚另一個同事，卻沒有讚賞你，這時你認為是上司對你有所不滿，間接批評你工作表現，泛起連串負面念頭。其實別人能幹並不表示你辦事不力，也許大家崗位不同，不需太多猜測，專心做好自己份內的工作就好。

朋友相處時也要互相尊敬，人多意見就多，假若你提議去西餐廳，朋友說比較喜歡素食，這時大部份人也贊成後者，你可能即時覺大家對你有成見、不喜歡你，耿耿於懷，生出煩惱來。然而真正原因是朋友最近腸胃不適，只可清淡用膳罷了。

不要盲目去分析別人的某些舉動和說話，也不需太過要求人家對你特別看待。嘗試站在對方的角度去想，對事對人凡事多包容、多溝通，以平常心待人，落實在我們的生活修行當中，別杯弓蛇影，那就不會輕易生起不必要的煩惱，努力逐步斷除我執，漸漸變成好習慣。

懂得自在快樂才能帶給別人快樂，社會就會更和諧！

撰文: 夢中人

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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第十條；認法身是有形相體

我們的如來藏真心，即是指法身，這個法身是法報化三身之一，把法身形容成有形相、有大小、有顏色，或者有什麼覺照清靜、安樂快感，只要認為法身是一種有形相知味的體物，就是邪惡知見。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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當聽到人家的吵架聲，或者以難聽的話在批評，就以自己的角度去判斷「那個人太惡劣了，講話那麼難聽，真討厭！」生起這個念去批評人家、說人家的不是，其實善惡不在表面形式上，都在心裏，你無法判斷他人的語氣是善是惡，無需因此生起煩惱，更不要盲目地議論、評價別人，這樣很容易毀壞自己的功德，消盡自己的善業，就上了魔的當了。

無論說話的人或接受訊息者，都要謹言慎行，因為香港在2013年就老師的語氣差，而發生一個悲劇，一名20歲知專失蹤少女，在深圳酒店雙料自殺身亡。當時少女的媽媽表示，因為該老師曾向女兒講過一些重語氣的說話，導致少女感到絕望，最終踏上不歸路。